يزيد عن المقبري . وأبو المغيرة المخزومي مجهول لا يعرفه أكثر أهل الحديث « 1 » ورووه عن طريق عطا بن مسلم بن عمار عن المحرز عن أبي هريرة عن أمير المؤمنين عليه السّلام قالوا : والمحرز لم يسمع من أبي هريرة . بل لم يره « 2 » وعمارة بن جوين ، وهو أبو هارون العبدي . وقيل : انه متروك الحديث « 3 » .

--> ( 1 ) قال العسقلاني في تهذيب التهذيب 2 / 245 : « أبو المغيرة تابعي مجهول ارسل حديثا » . ( 2 ) في ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 10 : « محرز بن هارون القرشي التيمي المدني ، ويقال محرز بالاهمال . . . قال البخاري : منكر الحديث وقال الدار قطني : ضعيف ، وقال ابن حيان : لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به » . وفي تهذيب التهذيب للعسقلاني 10 / 55 : « قال البخاري والنسائي : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بالقوى يروي ثلاثة أحاديث مناكير . وقال ابن حيان يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه ، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به . وقال الدار قطني ضعيف . قلت : وقال الساجي : منكر الحديث . وقال ابن المدائني : تركناه لأنا سألنا عن حديثه عن الأعرج فقال : كنت اخذت فنسيته . » . ( 3 ) في ميزان الاعتدال للذهبي 2 / 246 : « عمارة بن جوين أبو هارون العبدي ، تابعي لين بمرة . كذبه حماد بن زيد . وقال شعبة : لان اقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون . وقال احمد : ليس بشيء . وقال ابن معين : ضعيف لا يصدق في حديثه . وقال الناس : متروك الحديث . وقال الدار قطني يتلون خارجي وشيعي وقال ابن حيان : كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه . وروى معاوية بن صالح عن يحيى ضعيف يحيى القطان قال قال شعبة : كنت اتلقى الركبان اسأل عن أبي هارون العبدي ، فقدم فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي رضي اللّه عنه ، فقلت : ما هذا الكتاب ؟ قال : هذا الكتاب حق . قال القطان : لم يزل ابن عون يروي عن أبي هارون حتى مات . قال الجوزجاني :