أو يكون شرط « 1 » التحقّق فيه و على التقديرين لا يتحقّق بدون ذلك التعيّن « 2 » و إن كان لغيره مدخل في تحقّقه « 3 » فيه ، و ذلك الغير ممكن لا محالة ، و ليس في الممكن اقتضاء باعتبار ذاته ؛ فيعود هذا القسم أيضا إلى اقتضاء حقيقة وجوب الوجود . فحقيقته تقتضي حقيقة « 4 » الوحدة و نفي الشريك . و أيضا حقيقة وجوب الوجود الذي هو محض الوجود يجب « 5 » أن يكون بصرافته و محوضته موجودا و لا يتصوّر في محوضة « 6 » المعنى الواحد التعدّد ، لتساوى مراتب الأعداد فوق الواحد في العددية « 7 » ؛ فواجب الوجود موجود واحد لا شريك له في محوضة « 8 » الوجود و وجوب الوجود ، و وحدته عبارة عن وجوده بلا شريك و نظير . و أيضا صرف الوجود من حيث هو « 9 » موجود لا يتوهّم كثرته و تعدّده ؛ فصرف الوجود موجود « 10 » باعتبار ذاته و لا يتكثّر من حيث هو موجود ، و هو المطلوب ؛ إذ لا نعني بوحدة واجب « 11 » الوجود إلّا « 12 » كونه موجودا بدون الكثرة ؛ و لهذا قيل : إنّ الوحدة في واجب « 13 » الوجود من لوازم نفي الكثرة و في غيره نفي الكثرة من لوازم الوحدة . و أيضا حقيقة الوجود المحض لا يمكن أن لا يقتضي عدم كثرة الإفراد و إلّا لكان لغيرها « 14 » مدخل في ذلك الاقتضاء ، و في غير محض الوجود يحتاج في التحقّق إلى الوجود ؛ فيعود « 15 » اقتضاء ذلك الغير بالحقيقة إلى اقتضاء الوجود . فإذا كان الوجود المحض يقتضي عدم كثرة الأفراد كان باعتبار ذاته واحدا لا شريك له ، و هو المطلوب . و بالجملة : جميع براهين إثبات وحدة الواجب موقوف على اتّحاده و وحدة حقيقة « 16 » الوجود ؛ أي الوجود الحقيقي الذي هو باعتباره تتحقّق الموجودات و هو الذي يعبّر عنه بوجوب الوجود ؛ و تلك الوحدة بديهية « 17 » حدسية ، و هذا أظهر من الشمس عندي . فإنّ الوجود الحقيقي الذي باعتباره تكون الموجودات متحقّقة هو شمس عالمى « 18 » العقول و النفوس ، بل نور السموات و الأرض و هو

--> ( 1 ) . د : شرطه . ( 2 ) . الف ، ب ، ج ، ه : المعيّن . ( 3 ) . الف : - تحققه . ( 4 ) . الف ، ب ، د : - حقيقة . ( 5 ) . د : بحسب . ( 6 ) . د : محوضية ؛ الف ، م : محوصته . ( 7 ) . الف ، م ، د : - في العدديّة . ( 8 ) . ج ، ه : محوضته ؛ د : محوضية ؛ ب : - محوضة . ( 9 ) . ج : - هو . ( 10 ) . الف : - و تعدّده . . . موجود . ( 11 ) . الف ، م ، ب ، د : الواجب . ( 12 ) . ج : - إلّا . ( 13 ) . الف ، م ، ب ، د : الواجب . ( 14 ) . الف ، م ، د : لغيره . ( 15 ) . الف : - فيعود . ( 16 ) . ب : اتحاد حقيقة . ( 17 ) . الف ، م ، د : بديهة . ( 18 ) . ب : عالم .