تلك الصورة لك الذي هو شر في تعقّلك إيّاها . فإن حصلت تلك الصورة لك بوجه « 1 » آخر غير الحلول فيك حصل التعقّل من غير حلول « 2 » فيك . و معلوم أنّ حصول الشيء لفاعله « 3 » في كونه حصولا لغيره ليس دون حصول « 4 » الشيء لقابله ؛ فإذن المعلولات « 5 » الذاتية للعاقل الفاعل « 6 » لذاته حاصلة « 7 » له من غير أن يحلّ فيه ؛ فهو عاقل إيّاها من غير أن تكون هي حالّة فيه « 8 » . » « 9 » فأشار إلى هذين القولين بقوله : « و لا يستدعى العلم صورا مغايرة إلى آخره « 10 » » و لمّا كان البيان سهل المأخذ بأدنى توجّه لم يلتفت إليه و دفع الظنّ المذكور ، لأنّه منشأ للحكم المردود المذكور . قال المصنّف « 11 » : لأنّ نسبة الحصول إليه « 12 » أشدّ « 13 » . له معنيان : أحدهما : إنّ حصول مجموع المعلولات « 14 » التي منها الصورة الإداركية لفاعلها العاقل لذاته المستقلّ في الفاعلية أشدّ تأثيرا في الانكشاف « 15 » من حصول الصورة « 16 » الإدراكية لعلّتها القابلية التي لم تكن « 17 » علّيتها إلّا بالمشاركة ، كما مرّ فيما نقل عن المصنّف . و ثانيهما : إنّ حصول المعلولات للفاعل المستقل بالاقتضاء في كونه حصولا لغيره أولى من حصول الشيء لقابله ، كما مرّ نظيره أيضا في كلام المصنّف المنقول . و لا شكّ في أنّ شرط الإدراك إنّما هو الحصول للمدرك أو منه « 18 » أو الحضور عنده ، لا حصوله فيه كما في إدراك نفس الإنسان الصور الخيالية و « 19 » الحسّية ، كما مرّ « 20 » الإشارة إليه « 21 » في كلامه المنقول . [ 26 / 313 ] قوله : و ذلك بالوجوب « 22 » إلى آخره . أقول « 23 » : لم يذكر الشارح اللازم الذي هو المطلوب أى قولنا لمّا كان حصوله للقابل « 24 » علما كان حصوله للفاعل علما بالطريق « 25 » الأولى .

--> ( 1 ) . الف ، م : توجه . ( 2 ) . الف : حصول . ( 3 ) . ج ، ه : الفاعلة . ( 4 ) . الف ، م : حصل . ( 5 ) . ب : المعلومات . ( 6 ) . د : للفاعل العاقل . ( 7 ) . د : حاصل . ( 8 ) . الف ، م : حاصلة فيه . ( 9 ) . شرح الإشارات ( النمط السابع ) ، ص 72 . ( 10 ) . ب : إلى آخر . ( 11 ) . د : قوله . ( 12 ) . الف ، م : له . ( 13 ) . كشف المراد ، ص 311 . ( 14 ) . د : المعلومات . ( 15 ) . ج ، ه : + الصور . ( 16 ) . الف ، م ، ب ، د : حصول الصور ؛ ج : - الصورة . ( 17 ) . د : لم يمكن . ( 18 ) . الف : او فيه . ( 19 ) . ب : - و . ( 20 ) . ب : مرت . ( 21 ) . ب : - إليه . ( 22 ) . الف : - بالوجوب . ( 23 ) . ب ، ج ، ه ، د : - أقول . ( 24 ) . ب : لقابل . ( 25 ) . الف : - بالطريق .