زورمندان را به توسط أو مورد هجوم قرار داد ، ودشواريها را به وجود أو آسان فرمود وناهمواريها را به دست وى هموار كرد ، تا آنجا كه گمراهى را از راست وچپ دور كرد . » [ شرح ] ( 50650 - 50618 ) در اين مورد امام ( ع ) به برخى از فوايد وجودي وفضايل وبرتريهاى مقام پيامبر أكرم اشاره فرموده است : 1 - بعثت آن حضرت همراه با نور افشانى بود ، ولفظ ضياء كناية از أنوار اسلام است كه به راه خدا راهنمايى مىكند . 2 - خداوند أو را بر همهء پيامبران در فضيلت مقدم داشت ، اگر چه همهء أنبياء برگزيدگان أو هستند . 3 - به وسيلهء أو خداوند پراكندگيها را به همديگر پيوند داد . منظور از پراكندگيها ، اختلافات ونابسامانيهاى دورهء جهالت ، پيش از پيامبر أكرم است ومراد از جمع‌آورى آنها منظّم ومرتب كردن مصالح أمور آنها به واسطه دين اسلام وتوحيد است . 4 - با فرستادن آن حضرت ، خداى عزّ وجل ، زورگوى چيره را مورد حمله وهجوم قرار داد . در اين مورد كه امام عليه السلام خدا را فاعل فعل ساور قرار داده ، از باب مجاز است ، زيرا ، أو پيامبر را به ديني مبعوث فرموده است كه با آن بر زورمندان مشرك وغير آن هجوم كرد . 5 - سر سختيها ودشواريها را به وسيلهء أو زبون ورام كرد ، مراد گردنكشان دورهء جاهليت ودشمنان دين خداست . 6 - خداوند متعال به وسيله پيامبر ، تمام ناهمواريها را هموار كرد ، منظور ناهمواريهايى است كه در طريق حق وجود داشت ، كه پروردگار آن چنان أو را