دانش آفريدگان بدين منوال است . ( 50592 - 50585 ) 6 - المقدّر لجميع الأمور ، يعنى تمام كارها را بر طبق خواستهء خود وبه اندازهء معيّن به وجود آورده ، ودر اين كار از انديشه وتدبير منزّه بوده است . ( 50600 - 50593 ) 7 - خداوند ، كسى است كه تاريكها أو را نمىپوشاند واز روشنائيهاى جهان ، نور نمىگيرد ، زيرا كه از جسم بودن وعوارض آن كه أمور مادي مىباشد ، بدور است . ( 50609 - 50601 ) 8 - ولا يرهقه . . . ، شب أو را در نمىيابد وروز بر أو نمىگذرد ، زيرا خداوند منزّه از آن است كه زمان بر أو احاطه پيدا كند . ( 50612 - 50610 ) 9 - خداوند أشياء را با ديدگان دريافت نمىكند چون ذات مقدّسش در دريافت حقايق نياز به ابزار ندارد . ( 50616 - 50613 ) 10 - آگاهى خداوند نشأت گرفته از اخبار وگزارشها نيست چنان كه بيشتر دانشهاى ما چنين است ، چون حق تعالى از داشتن ابزار شنوايى ظاهري مبرّاست . وتوفيق از خداوند است . قسمت دوم خطبه كه در بارهء برترى مقام پيامبر أكرم بيان فرموده است : [ لغات ] ( مساوره ) : حمله بردن ( سرّح ) : جدا ساخت [ ترجمه ] « خداوند پيامبر را با نوري پر از روشنايى فرستاد ، وأو را در برگزيدن مقدم داشت ، پس پراكندگيها وگسستگيها را به وسيلهء أو جمع كرد وپيوند داد ، و