چه باعث خوشنودى شماست ، بر خلاف چيزى است كه پيامبر خدا آورده است ، اين جمله « فلم احتجّ » با تشديد جيم نيز روايت شده است « 2 » : يعنى در راه يافتن به احكام الهى پس از مشخّص بودن آن ، جاى بحث ومحاجّهء با شما نبوده است . ( 49509 - 49467 ) فليس لكما . . . . عتبى ، اين جمله آخرين نتيجه‌اى است كه امام عليه السلام از دو استدلال قبل گرفته است ، زيرا موقعى كه بىمورد بودن اعتراض وعيب جوئى آن دو شخص « طلحه وزبير » ثابت شد ، پس بر آن حضرت لازم نيست كه از آن چه در أمور مملكتي وديني انجام داده وحكم آن را صادر فرموده بازگشت كند . پس از اثبات درستى كرده‌هاى خود ونابجا بودن اعتراضهاى آنها ، در پيشگاه حقّ مطلق به دعا پرداخته واز خداوند متعال خواسته است كه دلها را به راستى رهبرى فرمايد وصبر وتحمّل برگشت از باطل ورو آوردن به حقيقت را به همه عنايت فرمايد . سرانجام به علت اين كه آن دو نفر را نيز به سوى حق تشويق كند ، بطور عموم وبيان قاعدهء كلّى ، دعا مىكند كه « خدا رحمت كند كسى را كه حقيقت وعدالت را بنگرد ودر عمل كردن به آن كمك كند وباطل وستمگرى را ببيند ، وآن را ردّ كرده وعليه طرفدار آن برخيزد . » وتوفيق از خداوند است .

--> ( 2 ) از مادة حجج گرفته شده ، بر خلاف روايت مشهور كه از حوج گرفته شده است . ( مترجم )