آگاهى حضرت موجب علم آن حضرت به فريبكارى وبيعت شكنى آنها بود وبه همين دليل منتظر اين پيشامد از ناحيهء آنها بود . ( 3159 - 3156 ) فرموده است : سترنى عنكم جلباب الدّين اين كلام امام ( ع ) به منزلهء تهديدى است براي مخالفان وجنگ با آنها كه با امام مخالف بودند . معناى كلام امام ( ع ) اين است كه : بين من وشما دين حايل ومانع شده است ومرا از چشمان بصيرت شما پوشيده داشته است تا مرا بدرستى بشناسيد ، زيرا من به شما سخت نگرفتم ودر بارهء شما شدّت نشان ندادم وشيوه‌هايى كه شما را به راه بياورد واز باطل باز دارد به كار نبردم وجز رفق ومدارا ومهربانى وگذشتن از جرايم كه دين بر آنها موفّقم ساخته رفتارى نداشته‌ام در نتيجة دين پرده‌اى است كه ميان آنها وشناختن امام حايل شده است ، پس امام ( ع ) لفظ « جلباب » را براي آن پرده استعاره آورده است . بعضي جمله : سترنى عنكم راستركم عنّى روايت كرده‌اند ، مطابق اين روايت معنى كلام امام ( ع ) اين است كه : اسلام مجاز نمىداند كه خون شما را بريزم وفراريان از ميدان جنگ را تعقيب كنم ومجروح شما را بكشم و . . . يعنى آنچه كه در حق كفّار جايز است بر شما روا دارم . ( 3163 - 3161 ) فرموده است : بصّرنيكم صدق النّيّة مقصود امام ( ع ) از « صدق نيّت » خالص بودن امام ( ع ) براي خداى تعالى وروشن بودن آيينهء نفس آن بزرگوار است وبه همين دليل چشم بصيرت آن حضرت روشن است وعاقبت كار آنها را كه به كجا منتهى مىشود مىداند ، چنان كه پيامبر ( ص ) در اين باره فرموده است : « مؤمن به نور خدا نظر مىكند » « 1 » .

--> ( 1 ) قال ( ص ) : المؤمن ينظر بنور اللّه .