حق را آنجا قرار بده كه على آنجا قرار دارد . » « 144 » در مستجاب شدن دعاى پيامبر ( ص ) شكى نيست وكسى كه گفتار وكردارش حق باشد فضيلت بالاتر از اين برايش قابل تصوّر نيست . ى - [ حديث منزلت ] به اعتقاد تمام مسلمين اين گفتهء حضرت رسول ( ص ) در بارهء علي ( ع ) وارد شده است : « نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسى است جز اين كه پيامبرى بعد از من نيست » « 145 » از اين نكته كه فقط پيامبرى استثنا شده ثابت مىشود تمام مراتبى كه هارون نسبت به موسى ( ع ) داشت جز نبوّت براي علي ( ع ) نسبت به پيامبر ثابت است . وچون در جايى ثابت نشده است كه علي ( ع ) از برادرى پيامبر ( ص ) نفى شده باشد پس لزوما وزير وياور ، حافظ شريعت ، بيان كنندهء احكام كلّى دين وجانشين پيامبر ( ص ) مىباشد چنان كه هارون چنين بود واز اين جاست كه شيعه براي شايستگى آن حضرت براي خلافت به اين خبر استدلال كرده است واين فضيلت براي آن حضرت كافى است . يا - به نقل تمام مسلمين اين سخن پيامبر : « هر كس من مولاي اويم على مولاي اوست . » « 146 » در حق علي ( ع ) است . مقصود از مولا در اين عبارت چه سرپرست باشد يا ياور فرقى نمىكند وفضيلت براي علي ( ع ) ثابت است . يب - پيامبر ( ص ) در بارهء علي ( ع ) فرمود : « شايسته‌ترين شما براي قضاوت علي ( ع ) است . » « 147 » شك نيست كه قضاوت نياز به أنواع دانشها دارد وگواهى پيغمبر ( ص ) به شايستگى حضرت علي ( ع ) براي قضاوت در فضيلت وى كافى است .

--> ( 144 ) اللّهم ادر الحقّ مع علىّ حيث دار . ( 145 ) أنت منّى بمنزلة هارون من موسى الا انّه لا نبي بعدى . ( 146 ) من كنت مولاه فعلى مولاه . ( 147 ) أقضاكم على .