ابن ميثم البحراني ( مترجم : محمدى مقدم / نوايي )
187
شرح نهج البلاغة ( فارسي )
يج - پيامبر ( ص ) فرمود : « به من تمامى حكمتها وبه على تمامى دانشها داده شد . » « 148 » همين گواهى در فضيلت علي ( ع ) كافى است . يد - از طريق شيعه روايت شده است كه علي ( ع ) در حيات پيامبر ( ص ) به فرمانروايى مؤمنان منصوب شد هر چند محدّثان غير شيعه اين باور را ندارند . أحمد بن حنبل در كتاب مسند ودر نوشتهاى كه در فضايل صحابه دارد ، همچنين أبو نعيم حافظ أصفهاني در كتاب حلية الأولياء نقل كرده است كه رسول خدا علي ( ع ) را به عنوان يعسوب المؤمنين مخاطب قرار داد . يعسوب در لغت به معناى پادشاه زنبوران عسل است در تمام اين خطابها اشاره به فضيلت علي ( ع ) است . يه - رسول خدا ( ص ) علي ( ع ) را از آغاز عمر تا بالاترين مراتب كمالات نفساني تربيت كرد وعلي ( ع ) در بارهء تربيت خود به وسيلهء پيامبر ( ص ) وپيرويش از آن حضرت در خطبهء قاصعه چنين مىفرمايد : « شما قدر ومنزلت را از رسول خدا ( ص ) به سبب خويشى نزديك ومقام بلند واحترام مخصوص مىدانيد ، زمان كودكى مرا در كنار خود پرورش داد وبه سينهاش مىچسبانيد ودر بسترش در آغوش مىگرفت وتنش را بر تنم مىنهاد وبوى خوش خويش را به من مىبوياند وخوراك جويده در دهانم مىنهاد ودروغ در گفتار وخطا در كردار من نيافت وخداوند بزرگترين فرشته از فرشتگانش را از وقتي پيامبر ( ص ) از شير گرفته شده بوده همنشين آن حضرت گردانيد كه أو را شب وروز به راه بزرگواريها وخويهاى نيكوى جهان ببرد . ومن پيروى پيغمبر ( ص ) را كردهام آن چنان كه بچه شتر از مادرش پيروى مىكند . در هر روز يكى از خويهاى خود را مشخص مىكرد وپيروى آن را به من امر مىفرمود وهر سال كه به حرا أقامت مىفرمود ، من أو را مىديدم وغير من نمىديد ، ودر آن زمان اسلام
--> ( 148 ) أعطيت جوامع الكلم واعطى على جوامع العلم .