كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الزعراء قال : قال عبد اللّه بن مسعود : يشفع نبيكم رابع أربعة : جبريل ثم إبراهيم ثم موسى أو عيسى ثم نبيكم صلى اللّه عليه وسلم ثم الملائكة ثم النبيون ثم الصدّيقون ثم الشهداء ، ويبقى قوم في جهنم ، فيقال لهم : ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ إلى قوله : فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ [ المدثر : 42 - 48 ] . قال عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه : فهؤلاء الذين يبقون في جهنم . قال المؤلف رحمه اللّه : وقد قيل : إن هذا هو المقام المحمود لنبيّنا صلى اللّه عليه وسلم . خرّجه أبو داود الطيالسي قال : حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن عبد اللّه قال : « ثم يأذن اللّه عز وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل عليه الصلاة والسلام ثم يقوم إبراهيم خليل اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم يقوم موسى أو عيسى عليهما السلام » . قال أبو الزعراء : - لا أدري أيهما قال - ثم يقوم نبيكم صلى اللّه عليه وسلم رابعا فيشفع لا يشفع لأحد بعده في أكثر مما يشفع ، وهو المقام المحمود الذي قال اللّه تعالى : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [ الإسراء : 79 ] . ( ابن ماجة ) عن عبد اللّه بن أبي الجدعاء ؛ أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ليدخلنّ الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم » . قالوا : يا رسول اللّه ! سواك ؟ قال : « سواي » « 1 » قلت : أنت سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قال : أنا سمعته . أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح غريب ، ولا نعرف لابن أبي الجدعاء غير هذا الحديث الواحد . قال المؤلف رحمه اللّه : وخرّجه البيهقي في « دلائل النبوة » « 2 » وقال في آخره : قال عبد الوهاب الثقفي : قال هشام بن حيان : كان الحسن يقول : إنه أويس القرني . وذكر ابن السماك قال : حدّثنا يحيى بن جعفر ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا حريز بن عثمان ، عن عبد اللّه بن ميسرة وحبيب بن عبيد الرحبي ، عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يدخل بشفاعة رجل من أمتي الجنة مثل أحد الحيين : ربيعة ومضر » قال : قيل : يا رسول اللّه ! ما ربيعة ومضر ؟ قال : « إنما أقول ما أقول » قال فكان المشيخة يرون أن ذلك الرجل عثمان بن عفان . ( الترمذي ) عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن من أمتي من

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 1 / 70 ، 71 ) والترمذي ( 2438 ) وابن ماجة ( 4316 ) ، وهو في « صحيح سنن ابن ماجة » ( 3484 ) . ( 2 ) . ( 6 / 367 ) .