ليتعاضد العقل بالنقل . ( وهي واجبة لاشتمالها على اللطف في التكاليف العقليّة ) فإنّ الإنسان إذا كان واقفا على التكاليف بحسب الشرع كان أقرب من فعل الواجبات العقليّة وترك المنهيّات العقليّة . أقول : لا يخفى ما فيه من البعد . فالأقرب أن يحال بما بيّنته آنفا من اشتمالها على فوائد » « 1 » .

--> ( 1 ) . « شرح تجريد العقائد » للقوشجي : 357 - 358 .