الميثاق كان عذبا طيّبا ، وما لم يقبل الميثاق كان ملحا زعاقا » « 1 » . ومنها : ما روي عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « لكلّ شيء حلية ، وحلية الخوان البقل » « 2 » . ومنها : ما روي عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه سئل : ممّا خلق الله الشعير ؟ فقال عليه السّلام : « إنّ الله تبارك وتعالى أمر آدم أن ازرع ممّا اخترت لنفسك ، وجاءه جبرئيل بقبضة من الحنطة فقبض آدم على قبضة وقبضت حوّاء إلى أخرى ، فقال آدم لحوّاء : لا تزرعي فلم تقبل أمر آدم فكلّما زرع آدم جاء حنطة ، وكلّما زرعت حوّاء جاء شعيرا » « 3 » . الفصل الثالث في الحيوانات ، وفيها أخبار : منها : ما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعجّ إلى الله ويقول : يا ربّ إنّ هذا قتلني عبثا لم ينتفع بي ، ولم يدعني فآكل من حشارة « 4 » الأرض » « 5 » . ومنها : ما روي عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « ما من طير يصاد في برّ ولا بحر ، ولا يصاد شيء من الوحوش إلّا بتضييعه التسبيح » « 6 » . ومنها : ما روي عنه عليه السّلام أنّه قال : « كانت الوحوش والطير والسباع وكلّ شيء

--> ( 1 ) . « علل الشرائع » 2 : 464 ، ح 10 . ( 2 ) . « الأمالي » للطوسيّ : 304 ، ح 606 . ( 3 ) . « علل الشرائع » 2 : 574 ، ح 2 . ( 4 ) . في « مستدرك الوسائل » 8 : 304 : « خشاش » . ( 5 ) . « بحار الأنوار » 61 : 4 ، باب عموم أحوال الحيوان . ( 6 ) . « الكافي » 3 : 505 باب منع الزكاة ، ح 18 ؛ « تفسير علي بن إبراهيم » 2 : 107 .