في الأخلاق » « 1 » . وقال عنه الصفدي : « وكان حسن الصورة ، سمحا كريما جوادا حليما ، حسن العشرة ، غزير الفضائل ، جليل القدر ، داهية » « 2 » . آثاره شملت آثار المحقّق نصير الدين معظم علوم عصره ومعارفه ، كالرياضيات والهيئة والطبّ والمنطق والفلسفة والأخلاق والفقه وغيرها ، ولست بصدد الخوض في ذلك ، فقد كفانا السيّد محمّد جواد الجلالي هذه المهمّة حيث قام بتصنيف مؤلّفات الطوسي حسب العلوم التالية : 1 - العلوم العقلية كالفلسفة والكلام والمنطق والسياسة والأخلاق . 2 - العلوم الصرفة كالهندسة والرياضيات والجبر والمثلّثات والفيزياء . 3 - العلوم الدينيّة كالفقه والتفسير والعقيدة والأدعية والأذكار . 4 - العلوم الفلكية كالفلك والرصد والتقويم والأسطرلاب والجفر والرمل . 5 - العلوم الإنسانية كالتاريخ والجغرافيا والشعر والموسيقى والتربية والتعليم . 6 - العلوم الطبيعية الأخرى كالطبّ والجواهر . وهذا التصنيف يعتبر أفضل من الترتيب الألفبائي ، ويسهّل على الباحث الوصول إلى ما يبتغيه . ومن أراد الاطّلاع على تفصيلات آثار المحقّق الطوسي فليراجع مقدّمة « تجريد العقائد » « 3 » . حول التجريد وشروحه أشار المحقّق نصير الدين في أوائل هذا الكتاب إلى أهمّيته ومنهجيّته في البحث مع ذكر

--> ( 1 ) . « بحار الأنوار » 104 : 62 . ( 2 ) . « الوافي بالوفيات » 1 : 179 . ( 3 ) . « تجريد العقائد » : 36 - 68 ، مقدّمة التحقيق .