وقال الشيخ بهاء الدين العاملي في آخر رسالته المعمولة في إثبات وجود القائم عليه السلام : الآن أيضاً إنّا معشر الإمامية لا نقول في زيداً - رضي اللَّه عنه - إلّا خيراً وكان جعفر الصادق عليه السلام قد قال لأصحابه : « إنّ زيداً يتخطّى يوم القيامة أهل المحشر حتى يدخل الجنّة » والروايات عن أئمتنا في هذا المعنى كثيرة « 1 » . 7 - قال الكاظمي : اتّفق علماء الإسلام على جلالته وثقته وورعه وعلمه وفضله ، وقد روي في ذلك أخبار كثيرة حتى عقد ابن بابويه في العيون باباً لذلك « 2 » . 8 - قال المحدّث النوري : وأمّا زيد بن علي فهو عندنا جليل القدر عظيم الشأن ، كبير المنزلة ، وما ورد مما يوهم خلاف ذلك مطروح أو محمول على التقية « 3 » . 9 - قال المحقّق المامقاني : إنّي أعتبر زيداً ثقة وأخباره صحاحاً اصطلاحاً بعد كون خروجه بإذن الصادق عليه السلام لمقصد عقلائي عظيم وهو مطالبة حقّ الإمامة إتماماً للحجّة وقطعاً لعذرهم بعدم مطالب له وقول جمع فيه بالإمامة بتسويل الشيطان مع نفيه إياها من نفسه ، وإثباته إياها لابن أخيه الصادق لا يزري فيه كعدم إزراء نسبة القائلين بإمامته إليه أحكاماً فقهية مخالفة للحق « 4 » . 10 - وقال المحقّق الخوئي : وقد استفاضت الروايات غير ما ذكرناه في مدح زيد وجلالته وأنّه طلب بخروجه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إلى أن قال : - وإنّ استفاضة الروايات أغنتنا عن النظر في أسنادها « 5 » .

--> ( 1 ) . رياض العلماء وحياض الفضلاء : 2 / 318 ، وقد ترجم زيد بن علي ترجمة وافية ، طالع هذا الجزء ص 318 - 352 . ( 2 ) . راجع تكملة الرجال : 352 ، تنقيح المقال : 1 / 467 . ( 3 ) . المستدرك : 3 / 599 . ( 4 ) . تنقيح المقال : 1 / 469 ، 470 . ( 5 ) . معجم رجال الحديث : 7 / 347 - 349 .