أجواف طير خضر كالزرازير ، يتعارفون فيها ، ويرزقون من ثمرها . أخرجه الخلال . وخرّج أيضا من حديث أبي هشام ، عن أبي إسحاق ، عن الأحوص ، عن عبد اللّه بن مسعود ، فذكر احتضار المؤمن ، وأن روحه تعاد إلى جسده عند سؤاله في القبر ، ثم ترفع روحه ، فتجعل في أعلى عليين . ثم تلا عبد اللّه الآية : إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ [ المطففين : 18 - 20 ] ، قال : السماء السابعة ، وأما الكفّار فذكر الكلام ، وتلا : إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ [ المطففين : 7 ، 8 ] . قال : الأرض . وروى مثل هذا المعنى عن أبي هريرة وعبد اللّه بن عمرو ، وذكره ابن عبد البر . وروى سعيد ، عن قتادة قال : ذكر لنا أن عبد اللّه بن عمرو ان يقول : سجّين هي الأرض السفلى فيها أرواح الكفار . وروى ابن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن منصور بن أبي منصور ، حدّثه ، قال : سألت عبد اللّه بن عمرو ، عن أرواح المسلمين حين يموتون ، قال : ما تقولون يا أهل العراق ؟ قلت : لا أدري . قال : فإنها صور طير بيض في ظل العرش ، وأرواح الكفار في الأرض السابعة . وروى أيضا عن كعب ، من رواية الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن هلال بن يساف قال : كنا جلوسا إلى كعب ، فجاء ابن عباس فقال : يا كعب كل ما في القرآن عرفت ، غير أربعة أشياء ، فأخبرني عنهن ، فسأله عن سجّين وعلّيين ، فقال كعب : أما علّيون فالسماء السابعة فيها أرواح المؤمنين ، وأما سجّين فالأرض السابعة فيها أرواح الكفار تحت خد إبليس . وقد ثبت في الأدلة أن الجنة فوق السماء السابعة ، وقد ذكرنا ذلك في كتاب « صفة النار » مستوفى . وروى أبو نعيم ، من طريق الحكم بن أبان ، قال : نزل بي ضيف من أهل صنعاء ، فقال : سمعت وهب بن منبه يقول : إن للّه في السماء السابعة دارا يقال لها : البيضاء ، تجتمع فيها أرواح المؤمنين ، فإذا مات الميّت من أهل الدنيا تلقته لأرواح ، فيسألونه عن أخبار الدنيا ، كما يسأل الغائب أهله إذا قدم عليهم . وخرّج ابن منده ، من طريق سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أن سلمان الفارسي وعبد اللّه بن سلام ، لقي أحدهما صاحبه ، فقال : إن متّ قبلي فحدثني بما لقيت ، وإن مت قبلك حدّثتك بما لقيت . قال : وكيف يكون ذلك ؟ قال : أرواح المؤمنين تذهب في الجنة حيث شاءت .