السيد محمد باقر الحكيم
339
الإمامة وأهل البيت ( ع ) النظرية والإستدلال
الأدلة الأخرى على الاختصاص أ - احترام المسلمين لأهل البيت الدليل الثالث : « 1 » أنّا نلاحظ في التاريخ الإسلامي الإجماع من قبل جميع المسلمين ، بمختلف مذاهبهم واتجاهاتهم الفكرية أو الفقهية أو الجغرافية ، على احترام الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام وتقديسهم ، وإن كانوا يختلفون في درجة هذا الاحترام ، أو في خلفيته ، كما أشرنا . فشيعة الأئمة الاثني عشر يحترمونهم انطلاقا من الاعتقاد بإمامتهم ، كما أنّهم يرتفعون بهم إلى درجة عالية في الفضل ، ويرون أنّهم أفضل البشر والمخلوقات بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفي هذه الخصوصية قد يختلفون فيهم عن سائر المسلمين ، لأنّ بقية المسلمين لا يقدسونهم بهذه الدرجة والخلفية ، ولكنّهم يحترمونهم بدرجة كبيرة أيضا ، وهذا الإجماع لا نراه لأي جماعة من المسلمين في كل التاريخ الإسلامي ، كما ذكرنا . ومن أجل أن نوضح أهمية هذا الإجماع ودليليته لا بدّ أن ندرس خلفيته . فقد يقال - أحيانا - : إنّ خلفية هذا الإجماع هو : أنّ هؤلاء هم أبناء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهو نبي المسلمين ، وأفضل الخلق عند اللّه تعالى وعند الناس ، والناس بطبيعتهم يعظمون أبناء العظماء الذين يقدسونهم ، فمثلا المسيحيون لا يزالون يعظمون ( الصليب ) ، لأنّه رمز للخشبة التي صلب عليها المسيح في نظرهم ، فهم
--> ( 1 ) لقد تقدمت الإشارة إلى هذا الدليل والدليل الرابع - الذي سوف يأتي - في وجوه الاستدلال بالدليل الثاني السابق ( الوجه الثاني والثالث ) ، ونذكرهما هنا بشيء من التوضيح ، وإن كان تكرارا لأصل الوجهين ، حيث ذكرنا أنّه يمكن الاستدلال بهما بصورة مستقلة .