المتضافرة التي تدل على وجود صفات الفضل التي تعبر عن الامتياز لعلي عليه السّلام في الصفات المكتسبة عادة ، وإن كانت هذه الصفات قد لا تكون مكتسبة بالنسبة للإمام علي عليه السّلام ، وإنّما هي هبة إلهية ، ولكن هذه الأحاديث تناولت عناوين الصفات التي يكتسبها الناس عادة ، فنسبتها إلى علي عليه السّلام ، وكان يمتاز بها على غيره من الناس ، ويكون الأفضل بها بينهم ، ومن ذلك ما ورد في حديث مدينة العلم : « أنا مدينة العلم وعلي بابها » « 1 » ، وما ورد من قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنا دار الحكمة وعلي بابها » « 2 » ، و « علي أقضاكم » ، و « لا فتى إلّا علي لا سيف إلّا ذو الفقار » ، وما ورد - أيضا - في هذا المجال في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « علي سيد العرب » « 3 » ، ورواية أخرى : أنّ عليا سيد الأصحاب . روى الخطيب البغدادي بسنده عن رشيد قال : كنت عند المهدي فذكر علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال المهدي : حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن ابن عباس قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وآله وعنده أصحابه حافين به إذ دخل علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال له النبي صلّى اللّه عليه وآله : « إنّك عبقريهم » . قال المهدي : أي سيدهم « 4 » . وروايات أخرى وردت : « أن عليا سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين » « 5 » .

--> ( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 126 ، الصواعق المحرقة : 73 . ( 2 ) سنن الترمذي 5 : 637 / 3723 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 124 ، كنز العمال 11 : 619 / 33007 ، و 33008 ، الرياض النضرة 3 : 137 . ( 4 ) تاريخ بغداد 8 : 437 ، وجاء في مادة عبقر ، قال : ( وعبقري القوم : سيدهم ، والعبقري : الذي ليس فوقه شيء ) ، لسان العرب 4 : 535 . ( 5 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 137 ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، الرياض النضرة 3 : 137 .