قهر القوى الشهوية بحيث لا يقع في الرذيلة الأولى ، فان أكثر تداعي القوى البشرية إلى استعمال القوى الشهوانية ، ولا يمنع ذلك الا الرئيس القاهر ، فيجب المعصوم ، إذ غيره لا يصلح لذلك « 1 » . الرابع والثلاثون : قاله فيه أيضا : أنواع العفة ، الأول : الحياء ، وهو انحصار النفس خوف اتيان القبائح « 2 » والحذر من الذم والسبب الصارف . الثاني : الدعة ، وهو سكون النفس عن هيجان الشهوة . الثالث : الصبر ، وهو مقاومة النفس للهوى ، لئلا ينقاد لقبائح اللذات . الرابع : السخاء المتوسط في الأعضاء والاخذ ، وهو أن ينفق الأموال فيما ينبغي بقدر ما ينبغي على ما ينبغي ، وتحته أنواع سنذكرها . الخامس : الحرية « 3 » ، وهي فضيلة النفس بها تكتسب المال من وجهه ، ويمتنع من اكتساب المال من غير وجهه . السادس : القناعة ، وهو التساهل في المأكل والمشرب والزينة . السابع : الديانة ، وهي حسن انقياد النفس لما تحمله وتسرعها إلى الجهل « 4 » الثامن : الانتظام والتدبير ، وهو حال للنفس يقودها إلى حسن تدبير الأمور وترتيبها كما ينبغي . التاسع : الهدى ، وهو حسن السمت وهي محبة تكميل النفس بالزينة الحسنة .

--> ( 1 ) الألفين ص 159 . ( 2 ) في نسختين خوف اثبات القبائح « منه » . ( 3 ) قوله « الحرية » يحتمل بالجيم والهمزة بعد الراء ، ويحتمل الحرية بالحاء والياء « منه » . ( 4 ) في المصدر : لما يجمل ويشرعها إلى الجميل .