الأول ( في معنى العصمة ) قال في الصحاح : العصمة المنع يقال عصمه الطعام ، أي : منعه من الجوع وقال أيضا : العصمة الحفظ يقال عصمته فانعصم ، واعتصمت باللّه إذا امتنعت بلطفه من المعصية « 1 » . وقال في المصباح المنير : عصمه اللّه من المكروه يعصمه من باب ضرب حفظه ووقاه واعتصمت باللّه امتنعت به ، والاسم العصمة « 2 » . وقال في القاموس : عصم يعصم اكتسب ومنع ووقى وإليه اعتصم به إلى أن قال والعصمة بالكسر المنع والقلادة وتضم ، ثم قال : واعتصم باللّه امتنع بلطفه من المعصية ، إلى أن قال : وقد عصم كفرح ، والاسم العصمة بالضم « 3 » انتهى . أقول : عصم يعصم من باب ضرب مستعمل متعديا ، كما ظهر من هذه الكلمات ويتعدى بالآخر بمن قال اللّه تعالى « وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » « 4 » وهذا : اما بمعنى الوقاية والحفظ ، فان الحفظ من معناها كما عرفت من هذه الكلمات ، أو بمعنى المنع . وقوله « لا عاصم اليوم من أمر اللّه » « 5 » أي : لا مانع .

--> ( 1 ) صحاح اللغة 5 / 1986 . ( 2 ) المصباح المنير ص 414 . ( 3 ) القاموس 4 / 151 . ( 4 ) سورة المائدة : 67 . ( 5 ) سورة هود : 43 .