الساعة « 1 » . فإنّ هذا الكلام خاو لا يستند إلى أيّ أساس . وترتيب الآيات وارتباطها ببعضها ، ينفيه ، ويؤكّد ما ذهب إليه الشيعة من أنّ الآية تشير إلى حدث سيقع قبل يوم القيامة . أضف إلى ذلك أنّ تخصيص الحشر ببعض ، لا يجتمع مع حشر جميع الناس يوم القيامة . نعم ، الآية قد تحدثت عن حشر المكذبين ، وأما رجعه جماعة أخرى من الصالحين فهو على عاتق الروايات الواردة في الرجعة . وأمّا كيفية وقوع الرجعة وخصوصياتها فلم يتحدث عنها القرآن ، كما هو الحال في تحدثه عن البرزخ والحياة البرزخية . ويؤيد وقوع الرجعة في هذه الأمّة وقوعها في الأمم السالفة كما عرفت . وقد روى أبو سعيد الخدري أنّ رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله ) قال : « لتتّبعنّ سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر ، وذراعا بذراع . حتى لو دخلوا جحر ضبّ لتبعتموه . قلنا يا رسول اللّه : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ « 2 » . وروى أبو هريرة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قال : « لا تقوم الساعة حتى تؤخذ أمّتي بأخذ القرون قبلها ، شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، فقيل : يا رسول اللّه : كفارس والروم ، قال : ومن النّاس إلّا أولئك ؟ « 3 » . وروى الشيخ الصدوق رحمه اللّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « كل ما كان في الأمم السابقة فإنه يكون في هذه الأمّة مثله ، حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » « 4 » .

--> ( 1 ) مفاتيح الغيب ، ج 4 ، ص 218 . ( 2 ) صحيح البخاري ، كتاب الاعتصام بقول النبي ، ج 9 ، ص 112 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 9 ، ص 102 . وكنز العمال ، ج 11 ، ص 133 . ( 4 ) كمال الدين ، ص 576 .