- الثاني : العدالة والورع . وأقلّ ما يجب له من هذه الخصلة ، أن يكون ممن يجوز قبول شهادته تحمّلا وأداء . - والثالث : الاهتداء إلى وجوه السياسة وحسن التدبير ، وأن يعرف مراتب الناس ، فيحفظهم عليها ، ولا يستعين على الأعمال الكبار ، بالعمّال الصغار ، ويكون عارفا بتدبير الحروب . - الرابع : النّسب من قريش » « 1 » . ( 3 ) وقال أبو الحسن البغدادي الماوردي ( م 450 ) : « الشروط المعتبرة في الإمامة سبعة : أحدها : العدالة على شروطها الجامعة . الثاني : العلم المؤدّي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام . الثالث : سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان . الرابع : سلامة الأعضاء . الخامس : الرأي المفضي إلى سياسة الرعية وتدبير المصالح . السادس : الشجاعة والنجدة . السابع : النّسب ، وهو أن يكون من قريش « 2 » . ( 4 ) وقال ابن حزم ( م 456 ) : « يشترط فيه أمور : 1 - أن يكون صلبه من قريش ، 2 - أن يكون بالغا مميزا ، 3 - أن يكون رجلا ، 4 - أن يكون مسلما ، 5 - أن يكون متقدّما لأمره ، 6 - عالما بما يلزمه من فرائض الدين ، 7 - متّقيا للّه بالجملة ، غير معلن الفساد في الأرض . 8 - أن لا يكون مولّى عليه » « 3 » . ( 5 ) وقال القاضي سراج الدين الأرموي ( م 689 ) : « صفات الأئمة تسع : 1 - أن يكون مجتهدا في أصول الدين وفروعه ، 2 - أن يكون ذا رأي

--> ( 1 ) أصول الدين ، لأبي منصور البغدادي ، م 429 ، ص 277 . ط دار الكتب العلمية - بيروت . ( 2 ) الأحكام السلطانية ، ص 6 . ( 3 ) الفصل ، ج 4 ، ص 186 .