[ 90 ] - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو عمر الزاهد ، أخبرنا ثعلب ، عن سلمة ، عن الفرّاء قال : يقال : أبدلت الخاتم بالحلقة : إذا نحّيت هذا وجعلت هذا مكانه ، وبدّلت الخاتم بالحلقة : إذا أذبته وسوّيته حلقة ، وبدّلت الخاتم بالحلقة إذا أذبتها وجعلتها خاتما . قال ثعلب : وحقيقة : بدّلت ، إذا غيّرت الصورة إلى صورة غيرها والجوهرة بعينها . وأبدلت : إذا نحّيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة أخرى . قال أبو عمر : فعرضت هذا الكلام على محمد بن يزيد المبرّد فاستحسنه وقال لي : قد بقيت فاصلة أخرى ، قلت : ما هي أعزّك اللّه ؟ قال : هي أن العرب قد جعلت بدّلت بمعنى أبدلت وهو قول اللّه عزّ وجل : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ ، ألا ترى أنه تعالى قد أزال السيئات وجعل مكانها الحسنات . وأما ما شرط أحمد بن يحيى وهو ثعلب ومعنى قوله عزّ وجل : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها . قال : فهذه في الجوهرة ، وتبديلها تغيير صورتها إلى غيرها ، لأنها كانت ناعمة فاسودّت بالعذاب فردّت صورة جلودهم الأولى لما نضجت تلك الصورة ، والجوهرة واحدة ، والصور مختلفة .

--> ( [ 90 ] ) قال الحافظ في الفتح : وحكاه البيهقي عن أبي منصور الجوهري . انظر تهذيب اللغة ( 14 / 132 ) .