[ 87 ] - قال الشيخ : قوله : « على الصراط » مجاز ، لكونهم يجاوزونه ، فوافق قوله في حديث ثوبان : « دون الجسر » لأنها زيادة يتعيّن المصير إليها لثبوتها ، ولأن ذلك عند الزجرة التي تقع عند نقلتهم من أرض الدنيا إلى أرض الموقف . [ 88 ] - عن الحسن بن علي بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبيّ بن كعب ، في قوله عزّ وجل : وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً « 1 » ، قال : يصيران غبرة على وجوه الكفّار لا على وجوه المؤمنين ، وذلك قوله : وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ « 2 » « 3 » . [ 89 ] - عن محمد بن مروان السدّي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ قال : يزاد فيها وينقص منها ، وتذهب آكامها « 4 » وجبالها وأوديتها وشجرها وما فيها ، وتمدّ مدّ الأديم العكاظي « 5 » : أرض بيضاء مثل الفضة لم يسفك فيها دم ولم يعمل فيها خطيئة ، والسماوات تذهب شمسها وقمرها ونجومها .

--> ( [ 87 ] ) فتح الباري ( 11 / 317 ) . البدور السافرة ص - 11 . ( [ 88 ] ) الدرّ المنثور ( 8 / 268 ) . البدور السافرة ص - 11 . فتح الباري ( 11 / 316 ) . ( [ 89 ] ) الدرّ المنثور ( 5 / 57 ) . البدور السافرة ص - 11 . إتحاف السادة المتّقين ( 10 / 454 ) . ( 1 ) الحاقة : 14 . ( 2 ) عبس : 40 / 41 . ( 3 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ( 2 / 515 ) وصحّحه ووافقه الذهبي . ( 4 ) جمع الأكم آكام ، والأكمة الرابية ، انظر النهاية ( 1 / 59 ) . ( 5 ) قال الأزهري في تهذيب اللغة ( 14 / 215 ) قال الزجّاج : والأدم جمع الأديم قال : وأديم كل شيء ظاهر جلده ، وأدمة الأرض وجهها . وقال ( 1 / 304 ) : وأديم عكاظي نسب إلى عكاظ ، وهو ما يحمل إلى عكاظ فيباع فيه ، وقال غير واحد : عكاظ اسم سوق من أسواق العرب ، وموسم من مواسمهم الجاهلية ، وكانت قبائل العرب تجتمع بعكاظ كل سنة ويتفاخرون بها ويحضرها شعراؤهم فيتناشدون ما أحدثوا من الشعر ثم يتفرقون ، وقال الليث : سمّي عكاظ عكاظ لأن العرب كانت تجتمع بها فيعكظ بعضهم بعضا بالفخار أي يدعك ، وعكظ فلان خصمه باللدد والحجج عكظا .