وقولهم : إن الإمامة لا تثبت بغير النص فسيأتي إبطاله « 1 » . وقولهم : إن من خان فيما دون نصاب الزكاة لا يكون فاسقا ؛ فهو خلاف الإجماع . الفرقة الخامسة : الأسوارية « 2 » : أصحاب الأسوارى « 3 » ومذهبهم كمذهب النظامية ، وزادوا عليهم بأن الله تعالى - لا يقدر على ما علم أنه لا يفعله ، أو أخبر أنه لا يفعله ، وأن الإنسان قادر عليه وما زادوا به ؛ فقد بينا أن حاصل الخلاف فيه راجع إلى العبارة دون المعنى . الفرقة السادسة : الإسكافية « 4 » : أصحاب أبي جعفر الإسكافى « 5 » : ومن مذهبهم أن الله تعالى - لا يقدر على ظلم العقلاء ، وإنما يقدر على ظلم الأطفال ، والمجانين ، وهو مبنى على تصور الظلم منه ؛ وقد أبطلناه فيما تقدم . الفرقة السابعة : الجعفرية « 6 » : وهم أصحاب جعفر بن مبشر « 7 » ، وجعفر بن حرب « 8 » ، وافقوا الإسكافية . وزاد جعفر بن مبشر بأن قال في فساق الأمة : هم شر من الزنادقة ، والمجوس ، وأن إجماع الأمة على حد شارب الخمر كان خطأ ، وأن سارق حبة واحدة منخلع عن الإيمان وهذا أيضا مما سبق إبطاله .

--> ( 1 ) انظر ما سيأتي ل 274 / أو ما بعدها . ( 2 ) انظر : الانتصار للخياط ص 58 ، والفرق بين الفرق ص 151 . والتبصير في الدين ص 44 وما بعدها وشرح المواقف ( التذييل ) ص 11 . ( 3 ) سبقت ترجمته في أول الفصل ه ل 244 / أ . ( 4 ) عن فرقة الإسكافية بالإضافية لما ورد هاهنا . انظر الفرق بين الفرق ص 169 وما بعدها والتبصير في الدين ص 48 وما بعدها وشرح المواقف ( التذييل ) ص 11 . ( 5 ) محمد بن عبد الله الإسكافى ، البغدادي ، المعتزلي ( أبو جعفر ) متكلم من معتزلة الطبقة السابعة له تصانيف كثيرة في علم الكلام توفى سنة 240 ه [ تاريخ بغداد 5 / 416 ، طبقات المعتزلة ص 78 . معجم المؤلفين 10 / 200 ] . ( 6 ) عن الجعفرية بالإضافة لما ورد هاهنا : انظر الفرق بين الفرق ص 167 وما بعدها ، والتبصير في الدين ص 47 ، 48 . وشرح المواقف ( التذييل ) ص 12 . ( 7 ) جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفي من كبار رجال الطبقة السابعة من المعتزلة البغداديين توفى سنة 234 ه ( طبقات المعتزلة ص 76 ، 77 ، والأعلام 2 / 126 ) . ( 8 ) جعفر بن حرب الهمذاني من رجال الطبقة السابعة ، ومن أئمة المعتزلة البغداديين توفى سنة 236 ه ( تاريخ بغداد 7 / 162 ومعجم المؤلفين 3 / 163 ) .