ومثل : روايتهم : أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : ان اللّه اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . ومثل : روايتهم : في قول اللّه عز وجل : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 1 » قالوا : أبو بكر وعمر من المهاجرين والأنصار الأولين « 2 » . ومثل : روايتهم في تأويل قول اللّه عز وجل : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ « 3 » قالوا : العشرة ممن بايعوا تحت الشجرة ، وممن رضي اللّه عنهم ، وهم أهل الجنة . ومثل : روايتهم في قول اللّه عز وجل : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ « 4 » أن ذلك كان أبا بكر سماه اللّه صديقا .

--> - فائدة السراج ضوءه في الظلمة والجنة لا ظلمة فيها ، فكان معناه ما ذكرناه ( انتهى بحروفه ) ولعمري إن هذا التفسير مما يضحك الثكلى لو كان الحديث صحيحا ، ولكنه من الموضوعات فلا يحتاج إلى التجشم في تفسيره بالتافهات ، فقد قال العلامة الخبير الشيخ محمد بن درويش الحوت في أسنى المطالب ص 144 ان خبر عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة ، فيه عمر الواقدي وهو هالك وساقط عند المحدثين . الكاتب ( 1 ) سورة التوبة : الآية : 100 . ( 2 ) ذكر ابن حجر الهيثمي في الصواعق ص 39 اثنتي عشرة آية من آيات القرآن المجيد وقال إنها نزلت في أبي بكر فاقرأ وأعجب فان أكثرها نزلت في فضل الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على ما ذكره ثقات المفسرين . الكاتب ( 3 ) سورة الفتح : الآية : 18 . ( 4 ) سورة الزمر : الآية : 33 .