العجز ، واستعادة رونق الملك . وأقبل يستعدّ للأمر بجدّه وجهده ، ويواصل الكتب بجميل « 1 » وعده . وخلع الرضا « 2 » عليه خلعة جمع له بها بين تدبير الأقلام والقواضب ، وأضاف له إلى بزّة الكتّاب زي أرباب الكتائب ، فكانت خلعة خالعة لروحه ، قاطعة لعمره ، خاتمة لأمره « 3 » . وذلك لأن أبا الحسن بن سيمجور كان يشكو « 4 » إلى فائق ما دهاه ، من قصده إياه ، حين عزله عما كان يليه ، وكاده في نفسه وذويه . ولم ينفك يرصده بالغوائل ، ويطلبه بوجوه الأوتار « 5 » والطوائل « 6 » ، إلى أن أشار فائق عليه بطائفة من [ 30 ب ] الغلمان السديديّة « 7 » الذين كانوا رؤوس « 8 » أضرابهم في السّفه والشّغب ، والتحكم في المطالب بفرط القوة والغلب ، ودسّ إليهم من أغراهم به « 9 » بسفاتج « 10 » ينجزها إليهم ، حتى تآمروا « 11 » بينهم على قتله ، وتجمعوا على الفتك به مغتنمين خلوّ بخارى عمّن يحتمي له أو يحامي عليه . وأحس أبو الحسين بما دبّر من الأمر ، وأشفق على نفسه مما استطار من شر الشرّ ، فشكا إلى الأمير الرضا صورة الحال ، وما أرصد به من الاغتيال ، فبعث إليه بعدّة من القوّاد لمرافقته إلى الدار ، إجارة له مما كان يخشاه ، وصيانة لروحه عما تحاماه ، فتسامع طائفة

--> ( 1 ) وردت في ب : بحميد . ( 2 ) أي الأمير نوح بن منصور الساماني . ( 3 ) لجسامة المسؤولية . ( 4 ) وردت في الأصل ، وفي ب : يشكوا . ( 5 ) جمع وتر وهو الثأر أو الظلم في أخذ الثأر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 5 ، ص 274 ( وتر ) . ( 6 ) جمع طائلة وهي العداوة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 414 ( طول ) . ( 7 ) نسبة للأمير السديد منصور بن نوح الساماني . ( 8 ) وردت في الأصل : رؤس . ( 9 ) أي بالوزير أبي الحسين العتبي . ( 10 ) إيصال مالي . انظر : الدوري - تاريخ العراق ، ص 195 . ( 11 ) وردت في الأصل ، وفي ب : توامروا .