محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
562
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
و آنچه در باب فرستادن سلاطين و پادشاهان چنگيزى و اخراج ايشان از قلمرو قلمى نموده بودند ، بر همگنان اظهر من الشمس است كه پادشاهان عاليمقدار و خواقين گردون اقتدار و سلاطين نامدار كه پناه به اين آستان آوردهاند . به چه طريق اعانت و دستيارى نموده ايشان « 1 » را بر سرير خلافت و شهريارى متمكن ساختهاند و مملكت بر ايشان قرار گرفته ، همت و الا نهمت همايون ما نيز بر آن مصروف و معطوف است كه بتوفيق رب العالمين و لطف ائمهء معصومين ، سلاطين چنگيزى را بر سرير خلافت و خسروى ملك « 2 » چنگيزى متمكن سازيم . راى آن و مناسب چنانست كه ممالك ايشان را كه به غير حق متصرف گشتهاند بىماجرا و منازعت بوكلاى ايشان واگذارند و اگر درين باب تعلل و اهمال واقع شود ، فرمان قضا جريان صادر گردد كه بيست هزار غازى تازى سوار در ملازمت نواب كامكار اخوى محمد قلى سلطان در خدمت نواب سپهر ركاب ابوى حاجى محمد خان سرداران لشكريان چنگيز خانى را برداشته بدان حدود روند و اهل عيال ايشان را اسير نموده بدرگاه عالمپناه آورند و خود بنفس نفيس با برادر اعزار شد كامكار خلاصهء دودمان چنگيزى نور محمد خان ، با لشكرهاى عراق و فارس و گيلان و مازندران و استرآباد و آذربايجان و خوزستان ممالك او را بنوعى قتل و غارت نمائيم كه تا قيام قيامت بر صفحهء روزگار بماند . و اگر اراده نمايى كه از غرقاب سيلاب لشكر قيامت اثر « 3 » كشتى حيات بر كنار برى از عقب ايلغار كرده جهان را بر تو تنگ و تاريك سازيم و اگر از تاب آفتاب عالمتاب ما بظل حمايت خسرو هندوستان پناه جويى كتابتى به دو نويسم كه ترا بطريق غلامان به طوق گران و زنجير خذلان مقيد ساخته ، بدرگاه گيتى پناه فرستد و اگر گردن از اطاعت و فرمان نپيچى و عجزه و مساكين
--> ( 1 ) - م : دستيارى ايشان ( 2 ) - م : مملكت ( 3 ) - م : اثرى