چنان كه بقاعده‌اى كه در كتابت اظهار فرموده‌اند جمعى كه در بعضى محال خراسان مانده‌اند بيرون رفته خراسان را به تصرف منسوبان و ملازمان اين دودمان باز گذاشتند « 1 » و قواعد دوستى و مؤالفت « 2 » را مشيد و مستحكم گردانيده ، چنان فرمائيم كه بسبب اتحاد و يگانگى ما و ايشان هر يك از سلاطين روى زمين را خيال نفاق و عداوت نسبت بسلسلهء همايون ما و آن عظمت و سلطنت پناه در خاطر نگذرد و به جهت حسن اتفاق طرفين كه باعث امنيت و رفاهيت مسلمين و مترددين است يقين كه موجب ثبات و دوام دولت جانبين خواهد بود و اگر احيانا كه خلاف مضامين كتابات شريف كه ارسال فرموده‌اند به عمل خواهند آورد و بعضى از محال خراسان كه در تصرف دارند دست باز نگيرند انشا اللّه تعالى ما نيز در اول بهار با عساكر گردون شكوه آذربايجان و عراق و فارس و كرمان و گيلان و مازندران روانه خراسان ميشويم ايشان نيز تشريف آوردند كه بموجب كريمه « إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ » « 3 » خداى تعالى هر كس را كه مستوجب فتح و نصرت بوده باشد نصرت داده آنكس را كه لايق عقوبت است ، جزاى اعمال او به او رسد . غرض بهر نوع صلاح دارند باقى حالات رجوع بتقرير رفعت پناه عمدة الاعاظم على بيك سيمال اغلى ذو القدر است كه در محل كورنش بسمع شريف ، خواهد رسيد چون « 4 » غرض عرض محبت و و داد است زياده مبالغه و اطناب نرفت . » ذكر وصول رايات نصرت آيات بولايت جاجرم و رسيدن ايلچى ديگر به جهت صلح و جنگ از جانب ازبكان بىآزرم در آن مدت لازم المسرت كه رايات نصرت انتظام ، ظلال اقبال بر ساحت نزهت آمال چمن بسطام افكنده تشريف نزول داشت و پادشاه جهانيان نظر اهتمام بر صلاح كار و حال عامهء رعايا و ترفيه احوال كافه برايا سيّما مقيمان و متوطنان

--> ( 1 ) - م : گذراند ( 2 ) - م : الفت ( 3 ) - سورهء 3 آيهء 160 ( 4 ) - م : بسمع شريف چون