وقال : يا أيها الناس ، ثلاثا ، واجتمعوا ووقفوا وأنصتوا ، ( 1 ) فقال : ( 2 ) من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري ، أحدثكم بما سمعته من رسول الله ( صلع ) سمعته يقول حين احتضر : ( 3 ) إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض كهاتين ، وجمع بين أصبعيه المسبحتين من يديه وقرنهما وساوى بينهما ، وقال : ولا أقول كهاتين ، وقرن بين أصبعيه الوسطى والمسبحة من يده اليمنى ، لان إحداهما تسبق الأخرى ، ألا وإن مثلهما فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تركها غرق . وروينا عن علي صلوات الله عليه أنه سئل عن أهل الذكر : من هم ، قال : نحن أهل الذكر . وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه سئل ( 4 ) فقال مثل ذلك . ( 5 ) والاخبار في هذا الباب تخرج عن حد هذا الكتاب ، وفيما ذكرناه منها كفاية لذوي الألباب ولمن وفق للصواب . ذكر إيجاب الصلاة على محمد وعلى آل محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين وأنهم أهل بيته ، وانتقال الإمامة فيهم والبيان على أنهم أمة محمد صلى الله عليه وعليهم ( 6 ) قال الله عز وجل : ( 7 ) إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما . وروينا عن رسول الله ( صلع ) أن قوما من أصحابه سألوه عند نزول هذه الآية عليه فقالوا : يا رسول الله ، قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلى

--> : and is as follows قال for نادى variant in T has . But a marg . So T ( 1 ) ثم نادى أيها الناس فأنصتوا ، ثم نادى أيها الناس فاجتمعوا ، ثم نادى أيها الناس فاجتمعوا ووقفوا وأنصتوا ، . but it seems a later correction , adopt this as text . Several MSS . ألا C adds ( 3 ) . فقال : ألا أيها الناس D ( 2 ) . نحن والله أهل الذكر D adds ( 5 ) . أنه أيضا سئل عن ذلك D ( 4 ) . C have all slightly differing titles , D , T . Y ( 6 ) . 56 , 33 ( 7 )