لاغسله وأحس يدا مع يدي تترد عليه ، وإذا قلبته أعنت على تقليبه ، وقد أردت أن أكبه لوجهه فأغسل ( 1 ) ظهره فنوديت لا تكبه ، فقلبته لجنبه وغسلت ظهره . وعنه ( ع ) أنه قال : لما أوصى إلى رسول الله ( صلع ) أن أغسله ، ولا يغسله معي أحد غيري ، قلت : يا رسول الله ، إنك رجل ثقيل البدن لا أستطيع أن أقلبك وحدي ، فقال لي : إن جبرئيل معك يتولى غسلي ، قلت : فمن يناولني الماء ؟ قال : يناولك الفضل ( 2 ) ، وقل له فليغط عينيه فإنه لا ينظر إلى عورتي أحد غيرك إلا ذهب بصره ( 3 ) . قال أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) : وكان الفضل بن العباس يناوله الماء وقد عصب عينيه ، وعلى وجبرئيل يغسلانه صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ، قال : وغسله على ثلاث غسلات ، غسلة بالماء والحرض ( 4 ) ، وغسلة بالماء وفيه ذريرة وكافور ، وغسلة بالماء محضا وهي آخرهن . وعن علي ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : ما من امرئ مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره ( 5 ) ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه سوءا ثم شيعة وصلى عليه ثم جلس حتى يوارى في قبره إلا خرج عطلا ( 6 ) من ذنوبه . وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : الجنب والحائض لا يغسلان ميتا . وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال : غسل على فاطمة صلوات الله عليهما ، وكانت قد أوصت بذلك ( 7 ) . وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : أوصت إلى فاطمة عليها السلام أن لا يغسلها ( 8 ) غيري ، وسكبت ( 9 ) على الماء أسماء بنت عميس ( 10 ) .

--> . ابن عباس . S gl , T ( 2 ) . لأغسل E , S , D ( 1 ) . الحرض الأشنان . T gl ( 4 ) . إلا عمى S , D ( 3 ) . القذارة نقيض النظافة وشئ قذر ، وقذر الشئ إذا كرهه ، من الضياء . T gl ( 5 ) امرأة عطل لا قلادة عليها ، وفى الحديث : كرهت عائشة أن تصلى المرأة عطلا ، وقوس عطل . T gl ( 6 ) لاوتر عليها ، وخيل أعطال لا قلائد عليها ولا أرسان لها ، العطل بفتح العين الخالي ورجال أعطال لا سلاح معهم ، من ص . . أحد S add , D ( 8 ) . إليه E add , S ; أوصته D ( 7 ) . عميش . E err , S ( 10 ) . تصب S ; تسكب E , D ( 9 )