قال : النحر ( 1 ) رفع اليدين في الصلاة نحو الوجه . وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه أن قال : إذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ، ولا تجاوز بهما أذنيك : وابسطهما بسطا ، ثم كبر ، وعنه عليه السلام أنه قال : افتتاح الصلاة تكبيرة الاحرام ، فمن تركها أعاد ، وتحريم الصلاة التكبير ، وتحليلها التسليم . وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : إذا استفتحت الصلاة فقل : الله أكبر وجهت ( 2 ) وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، وحده لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . وقد روينا عن الأئمة صلوات الله عليهم من الدعاء في التوجه بعد تكبيرة الاحرام وجوها كثيرة اختصرنا ذكرها في هذا الكتاب ، إذ دل ذلك على أن ليس في ذلك دعاء موقت لا يجزى غيره ، والذي ذكرناه عن علي صلوات الله عليه حسن . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : تعوذ بعد التوجه من الشيطان تقول : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . وعن رسول الله ( صلع ) أنه قال : ليرم أحدكم ببصره في صلاته إلى موضع سجوده ، ونهى أن يطمح المصلى ببصره إلى السماء وهو في الصلاة . وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : لا تلتفت عن القبلة في صلاتك فتفسد عليك ، فإن الله عز وجل قال لنبيه : ( 3 ) فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ، واخشع ببصرك ولا ترفعه إلى السماء وليكن نظرك إلى موضع سجودك . وعن رسول الله ( صلع ) أنه دخل المسجد ، فنظر إلى أنس بن مالك يصلى وينظر حوله ، فقال له : يا أنس ، صل صلاة مودع ترى أنك لا تصلى بعدها صلاة أبدا ، اضرب ببصرك موضع سجودك ، لا تعرف من عن يمينك ولا

--> سئل الباقر ( ع ) عن ذلك ؟ فقال : النحر يوم النحر يوم العيد ، والانحار في الصلاة . D gl ( 1 ) الاعتدال في القيام ، أن يقيم صلبه ونحره . من مختصر الآثار . . 144 , 2 ( 3 ) . 79 , Compare 6 ( 2 )