وقال بغثر بن لقيط [ 1 ] ، يزعم أنّ بني رواحة [ من [ 2 ] ] بني أسد : ليس إذا قلتم أبونا وأمّنا هناك مدان [ لا ] ولا متقارب [ 3 ] ولكن أبوكم فقعس قد علمتم ومنصبكم ، إن عدتم في المناصب فها هذه أقدامنا في نعالكم وآنفنا . بين اللحى والحواجب [ 4 ] وإعطاؤنا في خيمنا ، وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندرّ لعاصب [ 5 ] وقال في ذلك مرّار الأسدي : رأيت بني خفاجة من عقيل كرام النّاس مشتبهي النّعال [ 6 ]

--> [ 1 ] في القاموس والتاج : " بغثر بن لقيط بن خالد بن نضلة ، الشاعر الجاهلي ، نسبه ابن الأعرابي " . وضبط " لقيط " في نسخة القاموس بضم اللام وفتح القاف ضبط قلم . والمعهود في تسميتهم " لقيط " كأمير . وفي الأصل : " بعثر " بالعين المهملة مع ضم الباء ، تحريف . ولعل اشتقاقه من البغثر ، وهو الجمل الضخم . ومما يجدر ذكره أن خالد بن نضلة ، كان سيّد بني أسد ، كما في الجمهرة 196 . [ 2 ] تكملة يفتقر إليها الكلام . [ 3 ] كلمة " لا " بين المعقفين ليست في الأصل ، وبها يستقيم الوزن . [ 4 ] أي بين لحاكم وحواجبكم ، وهذا كله كناية عن شدّة الشبه واندماج القبيلتين . [ 5 ] الخيم ، بالكسر : السجية والطبيعة . أي أنتم تشبهوننا في الكرم ، والجود شيمة من شيمنا وشيمكم . وكذلك الإباء . ويقال عصب الناقة : شدّ فخذيها بحبل لتدرّ . يقول : نحن نأبي القهر فلا ندرّ للعاصب ، ولا نستجيب للقهر . ومثله قول الحطيئة في هجائه : تدرّون إن شدّ العصاب عليكم ونأبي إذا شدّ العصاب فلا ندرّ [ 6 ] هم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . الجمهرة 269 . وفي الأصل : " مشبهي البغال " ، تحريف . وفي شرح المفضليات لابن الأنباري 343 : " مسمطة النعال " أي ليست بمخصوفة . ومعناه ينظر إلى قول بغثر السابق : " أقدامنا في نعالكم " .