آكى ئو كازاما ( مترجم : هاشم رجب زاده )
145
سفرنامه كازاما ( فارسى )
و ( ناشناس ) در شهر گردش مىكنند ، فيلم مىبينند ، چاى مىنوشند و به رستوران مىروند . چادر در واقع مأمنى است كه به آنان آزادى رفتار مىدهد . به تازگى ( خانمها ) دست در دست مردان در شهر گردش مىكنند . اگر احيانا شوهر يا خويشاوند از كنار اين خانم بگذرد او را نمىشناسد و نمىداند كه همان زن يا آشناى اوست ، چرا كه مرد ، خدا نيست ( و علم غيب ندارد ) . چادر آزادى رفتار زنها را تضمين مىكند و گاهى هم گناه و نابكارى آنها را پنهان مىدارد . « 1 » يك خانم خارجى ، همسر مستشار سفارت فرانسه در تهران ، بارها كه از خانه بيرون مىرفت چادر مىپوشيد ، و در حجاب زن ايرانى در شهر گردش مىكرد . هر بار تجربه مىكرد كه مردم او را صدا مىكنند و مخاطب مىسازند . مىگفت كه فهميده كه چرا زن ايرانى به چادر دلبسته است ؛ كسى نمىتواند بگويد كه چادر مانع پيشرفت است يا به عكس مايه ترقى است . امروزه در ايران ، مرد هنوز مجاز است كه چند زن داشته باشد . شرط ياد شده در قرآن ( مجيد ) اين است كه مرد بايد با زنهاى متعدد خود به انصاف و مساوات سلوك كند . اما بسا كه مرد نمىتواند يك زن را هم خوب راه ببرد ، و بسيار سخت است كه چند زن را با نصفت و درست اداره كند . از اين روست كه امروزه مردانى كه چند همسر دارند كم شدهاند . اخيرا در سال 1932 ( 1311 ) قانون ازدواج اصلاح شد ، و اصل براى مردان تك همسرى شد . اگر مردى وضع خاص داشته باشد ، با گرفتن تصديقنامه و مجوز استثنا مىتواند زن دوم بگيرد . اما براى اين كار اذن و
--> ( 1 ) . اين نظر شبيه است به آنچه كه در خاطرات مرحوم گلشائيان مىخوانيم : « خانمهاى اعيان به چادر سياه يا روبنده و يا پيچه كه از موى حيوانات تهيه شده بود ملبّس بودند و ساير خانمها با چادر نماز سياه يا رنگ ديگر . عدهاى از اين چادرچاقچور و پيچه و روبنددارها هزار عشوهگرى مىكردند ؛ و عدهاى ظاهرا چادر به سر داشتند ، تمام صورتشان باز بود و فقط چادر را براى سرقت محرمانه از دكانها يا براى مخفى كردن لباس و صورت از دوستان خود مورد استفاده قرار مىدادند . » ( ص . 1 : 296 )