ساعت باشد ، و ايشان را بيست و پنج ساعت روزه بايد داشتن ، درست نبايد يك شبان روز . و : اما عيد مظال : [ 1 ] معنى مظال سايه بود ، و سبب او آن باشد ، كه اندر سفر [ 2 ] سه ديگر از تورات چنانست [ 299 ] كه فرموده است ايشان را : « كه چون طعامهاى خويش را نقل كنيد ، هفت روز عيد كنيد ، و معطل باشيد [ 3 ] فارغ از همه كارها ، روز هشتم راحت بباشيد ، و سايه‌ها سازيد ، وزير آن بنشينيد ، تا مخالفان شما بدانند : كه من شما را اندر سايه و راحت بنشاندم . » بدين سبب ايشان تختها [ 4 ] سازند از شاخها و برگهاى سبز ، اندر عهد اين عيد ، از هر درختى كه بدان بقعه [ 5 ] باشد . ز : و عيد عرابا [ 6 ] حج ايشان باشد ، كه گرداگرد مذبح [ 7 ] كوبند به موز [ 8 ] و ترنج و برگ خرما و شاخ بيد ، و عرابا [ 9 ] نام بيد باشد ، و بدين ترتيب اين عيد را بيدبيدان [ 10 ] گويند . ح : اين عيد جمع را بلغت ايشان عصارث گويند ، و جمله عيدها بدين عيد بگذرد ، و معنى اين آخرين عيدها باشد . ط : عيد تبريك ، و اين را به زبان عبرى بركث گويند يعنى بركه ، و مرگ موسى

--> [ ( 1 - ) ] هر دو : مطال ؟ آثار 277 : فيها يستظلون باغصان الخلاف و القصب و غيرها فى صحون دورهم . [ ( 2 - ) ] سفر : بكسرهء سين كتاب و نامه ( غياث ) . [ ( 3 - ) ] هر دو : باشد ؟ [ ( 4 - ) ] هر دو : تخها ؟ قانون يسكنون فى عرايش من القضبان الخضر . [ ( 5 - ) ] بقعه : بضمهء باء سرزمين . [ ( 6 - ) ] كذا در هر دو و قانون . آثار : عرافا . [ ( 7 - ) ] اصل : مديح قانون : حول المذبح . [ ( 8 - ) ] هر دو : مور ؟ موز بر وزن جوز بمعنى كيله است ( برهان ) . [ ( 9 - ) ] هر دو : عرايا ؟ قانون : تفسير عرابا هو الخلاف . [ ( 10 - ) ] ب : بيدبيدا .