و پيغمبر ما صلى الله عليه و آله و سلم ، او را بستود و گفت : ( ان ابنى هذين [ 1 ] سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما ، يعنى الحسن و الحسين و ابوهما على خير منهما » . و بسيار خبر آمده است اندر فضل او ، و آيت آمده است اندر شأن او رضى الله عنه . آخر كشته شد و شهادت يافت بر دست عبد الرحمن بن ملجم المرادى . الحسن بن على بن ابى طالب كنيت او ابو محمد و او نبيرهء پيغمبر بود ، صلى الله عليه و آله و سلم و گزيدهء خداى عز و جل بود ، و ستودهء رسول صلى الله عليه و آله و سلم . و چنين گويند كه هيچكس به صورت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ، مانند ترازوى [ 2 ] نبود ، و بيعت كردند او را بكوفه ، به جائى [ 3 ] كه او را مسكن گويند . و معاويه امير شام بود ، و به مسكن آمدند ، و سفيران [ 4 ] و ميانجيان در ميان شدند و همى بگفتند تا حسن را پشيمان كردند . و چون حسن دانست كه با معاويه بحيلت و تلبيس مقاومت نتواند كرد [ 53 ] اجابت كرد ، و كار به دو سپرد ، و نه بر مراد خويشتن نزع [ 5 ] . و چون اين قرار بيفتاد ، معاويه سوى شام رفت و

--> [ ( 1 - ) ] هر دو : آن ابن بدان سيد شباب ؟ در ( ن ) الحسن و الحسين و ابوهما الخ طبع كرده‌اند . ابو الفداء ( 1 ر 193 ) گويد و من فضائل الحسن فى الصحيح قول النبى ص الحسن و الحسين سيدا شباب الخ . در كنوز الحقائق امام عبد الرءوف مناوى ( بامش جامع الصغير 1 ر 67 ) حديثى از الكامل ابن عدى نقل شده ان ابنى هذين ريحانتان من الدنيا . باستناد اين دو حديث كلمات ممسوخ اصل را تصحيح كردم . [ ( 2 - ) ] ن : ماننده‌تر - و در هر دو نسخه مانند متن . [ ( 3 - ) ] هر دو : بجاى ؟ [ ( 4 - ) ] هر دو : سقران ؟ [ ( 5 - ) ] هر دو : خويشتن نزع ؟ و نزع در اين جا بمعنى قلع است نزع الشيء من مكانه قلعه ( مختار الصحاح 235 ) .