بعد از آن صاحب ديوان و عمدهء وزراء دوران خواجه كمال الدّين على كه در كفايت و كاردانى گوى از ميدان ربوده و در تحصيل مداخل و ضبط ابواب المال يدّ بيضا نموده ، لاجرم زمانه عنان « 1 » معظمات امور به كفّ كفايت او داده و زمام اقتدار در قبضهء اختيار « 2 » او نهاده با چهل و چهار تركش‌بند و پنجاه و هشت قلغچى « 3 » خود را منظور نظر خورشيد اثر گردانيد و به مراسم خاكبوسى و دعاگويى دولت ابد پيوند قيام نمود . و بر تلو « 4 » او صاحب اعظم خواجه معز الدّين محمد فصيح كه در راست قلمى آيت و در كم‌طمعى به غايت است با شصت و هشت تركش‌بند و بيست و شش قلغچى « 3 » متوجّه شد و به مراسم اين موقف قيام نمود . و بعد از آن دوحهء شجرهء اصالت و ذروهء « 5 » اصداف جلالت شاه شرف الدّين محمود خان كه خلعت نسب عالى را به طراز فضايل و معالى آراسته ، در عنفوان شباب بر دقايق [ b 18 ] علوم و حقايق آن اطلاع يافته ، ذهن نقادش در رياض رياضيات كه نزهتگاه اذكياست خيمهء تمكين زده و طبع وقّادش از ازهار اصول و فروع آن فن « 6 » دامن و آستين پر ساخته با شصت و هشت نفر - پنجاه تركش‌بند و هشتده قلغچى « 3 » متوجّه شد و به مراسم موقف همايون قيام نموده به نظر عنايت و التفات بىغايت ملخوظ گشت . و از عقب او صاحب اعظم نتيجهء اعاظم « 7 » الوزراء فى الامم امير علاء الدّين مطهر كه مقاليد مصالح مملكت در نظر كفايت اوست و نظم مصالح انام مفوّض به كياست و درايت او با شصت نفر تركش‌بند و چهل نفر پوشن‌پوش و چهل نفر قلغچى « 3 » متوجّه شد . و بر اثر او چلبى سيف الدّين منتشا كه منشأ او از دودمان علم و فضل « 8 » است و درين ولا داروغگى بلدهء طيبهء كازرون مفوّض به او بود « 9 » با دويست و چهل نفر - سى

--> ( 1 ) . ط : زمام ( 2 ) . ط : قدرت ( 3 ) . ط : قلقچى ( 4 ) . ط : اثر ( 5 ) . ط : درهء ( 6 ) . ط : ندارد ( 7 ) . ط : نتيجة الاعاظم ( 8 ) . ط : فضيلت ( 9 ) . ط : كارزون است