و هشت نفر پوشن‌پوش ، و چهل نفر تركش‌بند ، و صد و پنجاه و شش قلغچى - به معرض عرض آمد . « 1 » و بعد از آن امير و « 2 » صاحب اعظم انسب الصواحب فى الامم امير كمال الدّين يحيى با چهل و هشت نفر - بيست و شش [ پوشن‌پوش ] « 3 » و تركش‌بند و بيست و دو قلغچى « 4 » - به نظر عالى « 5 » مشرف گشت . و از عقب او نويسندگان و اهل قلم سيصد و شصت نفر به ترتيب مقرّر به محلّ عرض رسيدند . بعد از آن راى جهان‌آراى بندگى « 6 » حضرت سليمان مكانى پرتو التفات بر استعراض نوكران خاصّه انداخت و از نوكران سه هزار و دويست و سى نفر در نظر آمده ؛ از آن جمله : هشتصد و ده پوشن‌دار و باقى تركش‌بند ، و از يساولان صد و هشتاد و هشت ، « 7 » و از بكاولان دويست و چهل و چهار ، و قوشچيان هشتاد و شش ، و پارسچيان بيست و هشت ، و پيادگان سيصد و هشتاد و هشت ، و عزبان صد و « 8 » هشتاد و چهار ، و نقاره‌چيان پنجاه ، و ركابداران سى و چهار ، و يامچيان « 9 » سى و هفت ، « 10 » و مشعله [ a 19 ] داران بيست و شش ، و فيوج بيست و هشت ،

--> ( 1 ) . ط : درآمدند ( 2 ) . ط : ندارد ( 3 ) . از ط آورده شد ( 4 ) . ط : قلقچى ( 5 ) . ط : به معرض عرض ( 6 ) . ط : بندگان ( 7 ) . ط : صد و هشتاد ( 8 ) . ط : يكصد ( 9 ) . ط : يامستجيان ( 10 ) . ط : ازين‌جا تا آخر سطر بعد ندارد