مستحقان كنند و حراميان را بياسا رسانند « 1 » و اگر حراميان مردمى « 2 » ره‌گذرى بوده « 3 » باشند و پيدا نشوند « 4 » از وجوه زكوات كه بديوان بيت المال تعلق گرفته و باهتمام قاضى كمال الدين على است و ابناء السبيل را حقى در آنجا شرعا ثابتست مبلغ دو هزار دينار جهت خاصهء مولانا تاج الدين على و سه هزار دينار جهت « 5 » تلامذه و مريدان و جمعى كه حراميان ايشان را غارت كرده باشند استيفا نموده تسليم دارند و رعايت و محافظت واجب دانند و شكر و شكايت موثّر شمرند نوع سوم درين وقت امام جمال الدين احمد بديوان آمد و عرضه داشت كه بواسطهء تراكم قروض اختلال « 6 » كلى به حال « 7 » او راه يافته است « 8 » و از تدبير مصالح عيال باز « 9 » مانده و به تحصيل علوم اسلامى نيز اشتغال نمىتواند نمود همت بر تدارك احوال « 10 » او « 11 » مصروف گشت و مقرر شد كه ( * ) از وجوه بيت المال ارميه كه او را شرعا استحقاق استيفاء آن هست « 12 » مبلغ يكهزار دينار به دو دهند تا قروض ادا كرده « 13 » و نفقه و كسوهء عيال مرتب داشته به تحصيل علوم دينى مشغول گردد بدان سبب اين حكم « 14 » نفاذ

--> ( 1 ) - پ : رسانيده ، ت : رسانندن . ( 2 ) - آ ب پ ت ج : مردم . ( 3 ) پ : حذف شده . ( 4 ) پ : نشود . ( 5 ) ت : حذف شده . ( 6 ) ج : اختلافي . ( 7 ) - آ : الحال . ( 8 ) ت : حذف شده . ( 9 ) پ : حذف شده . ( 10 ) - ج : حذف شده . ( 11 ) - ت : حذف شده . ( * 12 ) - پ : از - از وجوه - تا - هست - حذف شده . ( 13 ) - پ : كند . ( 14 ) - پ : حذف شده .