در انجا تحرى مراضى ايزدى واجب دانسته و خطيب زكرياى تبريزى كه از مشاهير افاضل جهان بوده اشراف دار الكتب آنجا داشته و كابرا بعد كابر آن معهد متبرك ( * ) و منزل « 1 » مبارك « 2 » محل قانتان « 3 » متجهد « 4 » و مقام علماء متعبّد و مقصد افاضل اخيار « 5 » و مربع « 6 » نحارير « 7 » ابرار بوده و بزرگان دين و دنيا از موارد موايد « 8 » آن باعذب مشارب رسيده و از اهناء مناهل فضايل سيراب شده و چون درين وقت آن اشرف بقاع از وجود مدرسى فاضل و عالمى عامل « 9 » خالى بود فكر پادشاهانه و نظر خسروانهء ما بر تعيين صاحب وجودى كه شايستهء تدريس آن مدرسه باشد و طلبهء علوم اسلامى را بر قدر « 10 » استعداد ارشاد « 11 » كند مصروف و مقصور گشت و چون مولاناء اعظم ( * ) علامة العالم « 12 » افضل علماء الاسلام ( * ) خلاصة نتايج الليالى و الايام مفتى المذاهب اعلم المشارق و المغارب « 13 » فخر « 14 » الملة و الدين ( * ) جمال الاسلام و المسلمين « 15 » ( * ) محمد بن المطهر « 16 » الحلّى ( * ) متع الله طلبة العلوم الاسلامية بدوام حيوته الشريفه باجماع افاضل انام افضل و اكمل ايام « 17 » و

--> ( * 1 ) آ ب ت : حذف شده . ( 2 ) ت : حذف شده . ( 3 ) پ : باستان . ( 4 ) - آ : مجتهد ، پ ج : متهجّد ، ت : ناخوانا . ( 5 ) ث : اخبار . ( 6 ) پ : موقع . ( 7 ) ب : نجارير ، پ : ؟ ؟ ؟ ، ت : نجارير ، ج : نحاريرو . ( 8 ) پ : فوايد . ( 9 ) ب پ : عاقل . ( 10 ) پ : قرار . ( 11 ) پ : ارتشاد . ( * 12 ) پ ج : حذف شده . ( * 13 ) پ ج : حذف شده . ( 14 ) ج : نصير . ( * 15 ) پ ج : حذف شده . ( * 16 ) ج : ناخوانا ( * 17 ) پ ج : عمّت ( پ ج : ميامن - افزوده ) فضايله باجماع انام افضل ايام ، ت : افضل - حذف شده