طالب مرشد كاملى گرديد و به بهانهء ديدن برادر خجسته سير صلاح الدين رشيد كه در بلدهء شيراز حاكم و به غايت بزرگ بود ، از والده رخصت حاصل نموده پياده و بىيراق به آن بلده رفت و در خانقا ، شيخ عبد اللّه خفيف « 1 » نزول اجلال فرموده هر چند برادرش صلاح الدين رشتد صلاح در آن ديد كه او را به خانهء خود برده رسوم ضيافت و رعايت به تقديم رساند « 2 » ، به صلاحديد وى عمل ننمود و هم در آن بقعه به كسب « 3 » مثوبات اخروى مشغولى نموده بعضى اوقات خجسته ساعات را صرف صحبت شيخ « 4 » مصلح الدين سعدى روح روحه و بسيارى از مقربان درگاه صمدى مىنمود ، اما دست ارادت به هيچيك از آن جماعت نداد كه استعداد خود را از ايشان قوىتر مىديد . بالاخره به مجلس شريف امير عبد اللّه « 5 » فارسى كه فارس مضمار ارشاد بود رفته شمه‌اى از حال خويش معروض داشت . امير عبد اللّه آن هدايت پناه را گفت كه اى عزيز حالا در شرق « 6 » و غرب عالم غير از شيخ زاهد گيلانى كسى نيست كه ترا به مقصد تواند رسانيد « 7 » . بنابراين اشارت ، آن حضرت اولياى شيراز را وداع كرده به جانب اردبيل مراجعت فرموده نوبت ديگر به خدمت والده شرف ذاتى « 8 » را ازدياد داده به تفحص شيخ زاهد مشغول گشت و شيخ زاهد ولد شيخ روشن امير بن ابل بن شيخ بيدار الكردى السبحانى بود و تاج الدين ابراهيم نام داشت و تربيت « 9 » از سيد جمال الدين گيلانى يافته « 10 » و سلسلهء ارشاد « 11 » حضرت قطب الاقطابى برين وجه است : سلطان شيخ صفى الدين از شيخ زاهد گيلانى « 12 » و او از مرشد الطريقه و ارباب الحقيقه سيد جمال الدين « 13 » و او از قطب الدين ابو بكر الابهرى و او از شيخ ابو نجيب سهروردى و او از قاضى وجيه عمر البكرى و او از پدر خود محمد البكرى « 14 » و او از احمد اسود « 15 » ابيوردى و او از ممشاد « 16 » دينورى و او از ابو القاسم شيخ جنيد بن محمد البغدادى و او از شيخ سرى سقطى و او از ابو محفوظ « 17 » معروف « 18 » - الكرخى و او از داود طايى و او از حبيب عجمى « 19 » و او از شيخ حسن بصرى و او از صاحب تمكين سرير نصرت « 20 » خدايى و مالك تاج سلطنت « 21 » پيشوايى اسد اللّه الغالب امير المؤمنين على - بن ابى طالب و او از حضرت رسالت « 22 » صلى اللّه عليه و آله و او از امين وحى ربانى و موصل كتاب

--> ( 1 ) - ب : عفيف ( 2 ) - ب ، م : رسانند ( 3 ) - م : يكشب ( 4 ) - ن : شده ( 5 ) - ن : عبد اللّه رفته . م : عبد اللّه تشريف حضور ارزانى داشته و از آنجانب هستند به حدمت مجدد نمود كه ارشاد آن هدايت پناه ( 6 ) - م ، ن : مشرق و مغرب ( 7 ) - م ، ن : ترا تواند به مقصد رسانيد ( 8 ) - م : ذاتى از ( 9 ) - ن : و ارشاد ( 10 ) - ب : يافت ( 11 ) - ب : ارشاد و قطب الاقطابى ( 12 ) - ب ، ن : التبيزى ( 13 ) - م : ابو الغايم ركن الدين . ن : ابو القاسم ركن الدين ( 14 ) - ن : اليكرى ( 15 ) - م : اسود و او از ( 16 ) - ن : مختار ( 17 ) - م : المحفوظ ( 18 ) - م : المعروف ( 19 ) - م : العجمى ( 20 ) - ن : تصرف ( 21 ) - م : و سلطنت ( 22 ) - ن : رسالت پناه