وأنه قال : أول الإصلاح ، وهو الواجب خصف النعل « 1 » ، واستجادة الطرّاق « 2 » ، وتشحيمها « 3 » في كل الأيام . وعقد ذؤابة الشرّاك « 4 » من زيّ النسّاك ، لكيلا يطأ عليه إنسان فيقطعه . ومن الإصلاح الواجب قلب خرقة القلنسوة إذا اتسّخت ، وغسلها من اتساخها بعد القلب . واجعلها حبرة فإنها مما له مرجوع . ومن ذلك اتخاذ قميص الصيف جبّة في الشتاء ، واتخاذ الشاة اللَّبون إذا كان عندك حمار . واتخاذ الحمار الجامع خير من غلة ألف دينار ، لأنه لرحلك وبه تدرك البعيد من حوائجك ، وعليه تطحن فتستفضل « 5 » ما يربحه عليك الطحّان ، وتنقل عليه حوائجه وحوائجك ، حتى الحطب ، وتستقي عليه الماء . وهذه كلها مؤن إذا اجتمعت كانت في السنة مالا كثيرا . اليمن والشؤم ثم قال : أشهد أنّ الرفق يمن ، أن الخرق « 6 » شؤم ، اشتريت ملاءة مذارية « 7 » فلبستها ، ما شاء اللَّه ، رداء وملحفة . ثم احتجت إلى طيلسان « 8 » فقطعتها ، يعلم اللَّه ، فلبسته ما شاء اللَّه . ثم احتجت إلى جبّة فجعلته ، يعلم اللَّه ، ظهارة « 9 » جبّة محشوة ، فلبستها ما شاء اللَّه . ثم أخرجت ما كان فيها من الصحيح ، فجعلته مخادّ « 10 » ، وجعلت قطنها

--> « 1 » اي ألصق بها نعلا مثلها وخرزها بالمخرز . « 2 » استجادة الطرّاق : انتقاء النعل . « 3 » تشحيمها : وضع الشحم عليها . « 4 » أي قطعه لكي لا يداس . « 5 » تستفضل : تبقي . « 6 » الخرق : الحماقة . « 7 » ملاءة مذارية : عباءة منسوبة إلى مذار الواقعة بين واسط والبصرة . « 8 » طيلسان : كساء اخضر لا تفصيل له ولا خياطة يلبسه خواص العلماء والمشايخ . « 9 » ظهارة الجبة : شكلها الخارجي . « 10 » مخاد : وسائد .