گونه‌اى جز آنچه هست نشان دهد . گفتند : كدام يك از اين دو خصلت زيانبارتر است ؟ گفت : در حقيقت خودسازى ولى در عمل ريا زيانبارتر است . پرسيدند : چه‌چيزى است كه آتش خشم را خاموش سازد ؟ گفت : به ياد آوردن خشم خداى تعالى را در هنگام نافرمانى بندگان و زشتكارى ايشان ، و آنگاه صبر و شكيبايى وى را عزّ اسمه . گفتند : كدامند آن چهار خصلتى كه گفتيد نبايد دربارهء آنها هيچ شكى به خود راه داد ؟ گفت : فرمان خداى تعالى بردن و ترجيح دادن آخرت بر دنيا ، و فرمان پادشاه بردن در آنچه موافق با حق باشد ، و در پاداش نيكوكار ترديد روا نداشتن ، و كار بدكار را به پروردگار واگذاردن . گفتند : شنيديم كه مىگوييد ، هلاك پادشاهان در دنيا و آخرت در خصلتى است كه با آن هيچ حسنه‌اى بالا نمىرود . مىخواهيم اين خصلت را به درستى بشناسيم . گفت : آن خصلت كوچك شمردن اهل علم و فضيلت است . گفتند : شنيديم كه مىگوييد ، كسى كه از ننگ بيزار است از پنج چيز دورى گزيند . آن پنج چيز كدامند ؟ گفت : آرى ، آزمندى است ، و زفتى و تنگ‌چشمى است ، و كوچك شمردن مردم است ، و پيروى از هواى نفس است ، و امروز و فردا كردن در انجام وعده است . گفتند : شما ننگ را در چه چيز مىدانيد ، و آيا ننگى بدتر از آنچه وصف كرديد هست ؟ گفت : آرى گناهان بزرگ .