دانسته كه خسرو پرويز به كارگزار خود در يمن ، يعنى همين باذان كه ذكرش گذشت ، نوشته و در آن به او دستور داده كه دو نفر به مدينه بفرستد تا شخصى را كه در آنجا به دعوى پيغمبرى برخاسته به مدائن اعزام دارند . « 1 » اسلام ايرانيان يمن طبرى گويد چون اين دو تن ، بابويه و خرّ خسرو كه با نامه‌اى از باذان به نزد پيغمبر رسيدند و از زبان آن حضرت شنيدند كه خسرو پرويز به‌وسيلهء پسرش شيرويه به قتل رسيده ، از مدينه به صنعاء بازگشتند تا باذان را از آن خبر آگاه كنند و پيام پيغمبر را هم به او برسانند . پيام پيغمبر به باذان به روايت طبرى از ابن اسحاق و يزيد بن ابى حبيب اين بوده كه اگر اسلام بياورد او را همچنان بر فرمان‌روائى يمن باقى خواهد گذاشت . « 2 » طبرى گويد كه در همان ايّام نامه‌اى هم از شيرويه به باذان رسيد كه در آن نامه خبر كشته شدن خسرو پرويز و پادشاهى خود او اعلام شده ، و نوشته شده بود كه از فرستادن كسى كه خسرو پرويز اعزام او را دستور داده بود تا خبر بعدى خوددارى نمايند . پس از اين رويدادها باذان هم مسلمانان شد و با اسلام او همهء ايرانيان يمن هم به اسلام گرويدند « 3 » بنا بر همين روايت پيغمبر به خرّ خسرو كمربندى آراسته به زر و سيم هديّه فرموده كه چون به زبان حميرى كمربند را معجزه مىگفته‌اند او و خاندانش را در يمن ذو المعجزة ( به كسر ميم و فتح جيم ) مىخوانده‌اند « 4 » . به روايتى از واقدى آمده است كه شيرويه پدرش كسرى را در شب سه‌شنبه دهم جمادى الاولى سال هفتم هجرى شش ساعت از شب گذشته به هلاكت رسانده « 5 » و در جاى ديگر از تاريخ طبرى كه در آن ، تاريخ فارسى كشته شدن خسرو پرويز ذكر شده آن را در روز ماه از ماه آذر از سال سى و هشتم پادشاهى خسرو پرويز نوشته‌اند . « 6 » بنابراين روايات ، اسلام ايرانيان يمن در سال هفتم هجرى ، پيش از فتح

--> ( 1 ) - طبرى 1 / 2 - 1571 . ( 2 ) - طبرى ، 1 / 1574 . ( 3 ) - طبرى ، 1 / 1574 . ( 4 ) - طبرى ، 1 / 1575 . ( 5 ) - طبرى ، 1 / 1574 . ( 6 ) - طبرى ، 1 / 1060 .