و رضاع و ايام نشو و نما تا هنگام بعثت از آن سرور انبياء و والدهء محترمه‌اش سمت ظهور يافت [ 7 ] كه كتب قصص و اخبار بذكر آنها ناطق است . بالجمله عبد اللّه قبل از طلوع آفتاب جمال جهان آراى سيد ولد آدم در سن بيست و پنجسالگى در مدينهء طيبة بجوار رحمت رب العالمين پيوسته در ارض مقدس يثرب مدفون گرديد و در سال هفتم آن ميلاد با اسعاد آمنه فوت شده عبد المطلب متكفل پروردن آن سرور بطحا و يثرب گرديد ، و در سال هشتم عبد المطلب بجوار رحمت ملك غفور پيوسته كفايت آن در يتيم در ميانهء اعمام بر ابو طالب قرار يافت و ابو طالب پسر هفتم عبد المطلب و بعمران موسوم بود و ميانهء قبائل قريش شرف و منزلتى داشت . حضرت خاتم الانبياء در حجلهء عطوفت و اشفاق آن عم عاليقدر پرورش مىيافت و تا سال دهم بعثت آن سرور در حيات بود و در معاونت آنحضرت مساعى جميله مبذول ميداشت . تا در سال دهم دعوت حق را اجابت نمود و حضرت رسالت به جهت فوت ابو طالب و خديجهء كبرى كه بعد از آن روى داد عام الحزن ميناميد ، و او پدر بزرگوار حيدر كرار قاتل الكفرة و المشركين وصى حبيب رب العالمين اسد اللّه الغالب امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السلام كه كتب موافقين و و مخالفين بفضائل و مناقبش مشحون و از حيز احصاء بيرون و بعد از حضرت رسالت پناهى اشرف اولاد آدم و به حكم حديث لحمك لحمى و دمك دمى با رسول قرشى توأم است و آن حضرت را باشارهء آسمانى با زهرهء زهرا و بتول عذرا عقد ازدواج روى داده از آن دو مخزن الاسرار الهى و دو معدن فيوضات نامتناهى دو اختر تابان نبوت بر مثال نيرين از دو آسمان طالع گرديده و كلام درر انتظام سيدى شباب اهل الجنة در علو شأن ايشان منزل است و چون از ذكر اسامى ساميهء ايشان و ابناى كرام عالى مقام كه بر حسب منه انبتا عشرة عينه از آن سرچشمهء جهان پيرا منشعب و بر مثال بروج مشتده آسمانى اولهم على و آخرهم مهدى ع دوازده‌اند ، مقصد شجره همايون ثمرهء حضرت اعلى شاهى ظل اللهى است ، لهذا صحيفهء بيان را بذكر احوال آباء عظام كرام آن حضرت ميآرايد . بالجمله از آن دو گلدستهء گلزار نبوت و امامت و دو سرو بوستان جلالت و كرامت سلسلهء انتساب عليه شاه موسوى حسب حسينى نسب كرام بعد كرام و همام بعد همام چنانچه در فوق ايمائى به آن شده به امام الهمام سابع الائمة الاثنى عشر امام موسى الكاظم ع پيوسته از آن امام عاليمقام جدا مىشود . لهذا زبان بيان از تعداد ائمهء كرام كه بمنطوق و الشمس و الضحى اوضح از آفتاب عالمتاب‌اند كشيده بذكر اجداد عاليمقام آن حضرت رطب اللسان ميگردد ، باتفاق جمهور علماء انساب از اولاد نامدار حضرت كاظم عليه السلام نسب همايون بامامزادهء عالى مقام ابو القاسم حمزه كه بقول اصح در سوسفيد ترشيز مدفون و مرقد شريفش مطاف مردم آن ولايت است منتهى ميگردد . چون درويش توكل بن اسمعيل مشهور بابن - بزاز در زمان حيات حضرت شيخ صدر الدين موسى كتابى در اوصاف اجداد عالى نژاد آن حضرت كه مبين حالات و كرامات مشايخ و مقامات عليه اولياء است تأليف نموده بصفوة الصفا موسوم ساخته از ذكر فيروز شاه زرين كلاه افتتاح نموده ، راقم حروف نيز سالك آنطريق گشته بدستيارى قلم زرين رقم صحيفهء عالم آرايى را بذكر آنحضرت آرايش ميدهد . فيروز شاه زرين كلاه : صاحب صفوة الصفا گويد كه يكى از فرزندان سلطان الطريقة فى العالم ابراهيم ادهم كه اعلام ملك ستايى افراخته همواره بغزا و جهاد اشتغال داشت و در آن زمان مردم مغان واران و آن حدود از حليهء ايمان عارى و از شرف اسلام بىبهره بودند آن سلطان غزا پيشه بشعلهء تيغ آبدار ساحت آن ولايت را از نور اسلام روشن ساخته رسوم كفر و ظلام را برانداخت . امير فيروزشاه را كه بحسب جمعيت صورى و جامعيت معنوى قابليت حكومت دينى و رياست دنيوى داشت بر ولايت