الظهيريّ الزينىّ ، نصرة الدّين ، ملجأ القاصدين « 1 » ، ملاذ العارفين « 2 » ، ظهير المؤمنين . و ضاعف « 3 » مباهجه و مسارّه ، و اسعد إيراده و اصداره ، و أبقاه في ملوك عصره ، عالي القدر ، و جعل أحاديث سيادته سائرة مسير الشّمس و البدر ، و لا زالت سور محاسنه تتلى ، و آيات محامده تروى فى « 4 » اللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى [ 92 / 1 ، 2 ] اصدرنا هذه المفاوضة الى المقام العالى ، تهدى اليه سلاما كما وضح الصّباح رائق المحيّا « 5 » و نفخ « 6 » النّسيم اللّدن « 7 » عاطر الرّيّا و تبدى لعلمه القلوب على حبّه متطابقة و انفاس انفسنا لطيب ذكره ناشقة و ودّنا « 8 » وثيق عهده مورى زنده ، و نودّ ان لا يمرّ زمان الّا عن تجديد مخاطبة و ترديد مكاتبة نؤدّى منها فرضا واجبا ، و نسلك سننا لاحبا . و الآن فقد وردت مودّة المقام العالى الكريمة الانباء ( 120 - ر ) الباهرة السّنا على يد المجلس السّامى الكبيرىّ الاكملىّ الرّئيسىّ مجد الاماثل زين الاكابر جلال الدّين اخى فرج بيك كتب اللّه له السّلامة فى الظّعن و الاقامة ، فابتهجت بها السّرائر و سرّت الضّمائر و تنزّهت « 9 » النّواظر فى حدائق بهيجة نفحاتها عطرة ، ارجة و رياض كانّما جادتها سحب يمان « 10 » و جنّات ثمراتها صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ [ 14 / 5 ] و احطنا علما بما فيها و تزايدت ادعيتنا « 11 » لمهديها . فامّا افتتاحها بالسّلام و الثّناء الممدود ذيله الى يوم العرض ، و التّحيّة الّتى هى كالجنّة عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ [ 3 / 133 ] فعندنا الشّاهد و الدّليل ، على مقالاتكم الحسنة الجميل « 12 » و التّفصيل ، و لدينا مزيد من ثناء افوح « 13 » من مسك دارين و اعطر و سلام يشنّف « 14 » الاسماع و يحلو كلّما تكرّر و اخلاص و صدق وفاء من « قفا نبك » اشهر ، لكنّ لسان الوصف يعجز عن تقريره ، و شرحه و تفسيره . و امّا ما قصد من تجديد قواعد المضافاة و تشييد مبانى الموالاة فاحكام المحبّة لمقامكم عندنا محكمة ، و عقود الاخلاص منظّمة ، و قد عاملنا

--> ( 1 ) . F : المقاصدين ( 2 ) . P : « ملاذ العارفين » ندارد . ( 3 ) . F : ماعف + صاعف ( 4 ) . K : و . ( 5 ) . K : الرائق المحيا ( 6 ) . K : نفح ( 7 ) . F : اللان ؛ F : الدان ( 8 ) . K : و ردّنا ( 9 ) . K : نزهت . ( 10 ) . PF : ينمان ( 11 ) . F : اوعيتنا . ( 12 ) . K : الجليل ( 13 ) . P : من شاء افرح . ( 14 ) . K : تشنف .