وأما قوله صلى الله عليه وسلم لا تجتمع أمتي على خطأ فلا يخالف هاتين المسألتين من جهة أن لفظ الحديث يتناول جميع من صدق به وقت مبعثه وإلى الأبد لأنا علمنا بقصده من هذا أنه على وجه التكليف والالتزام يمنع من هذا القول . [ المسألة ] التاسعة [ انعقاد الإجماع في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ] لا ينعقد الإجماع في زمانه صلى الله عليه وسلم كما ذكره القاضي أبو بكر والإمام فخر الدين وغيرهما لأن قولهم دونه لا يصح وإن كان معهم فالحجة في قوله وفيه نظر ذكرناه في باب النسخ إذ جوزنا لهم الاجتهاد في زمانه كما هو الصحيح فلعلهم اجتهدوا في مسألة وأجمعوا عليها من غير علمه بهم وقد نقل القرافي عن أبي إسحاق وابن برهان جواز انعقاد الإجماع في زمانه قال وشهود النبي صلى الله عليه وسلم بالعصمة متناول لما في زمانه وما بعده لكن المشهور الأول والذي وجدته في الأوسط لابن برهان في الكلام على