قهقه في صلاة الجنازة وسجود التلاوة لأن النص لم يرد إلا في صلاة ذات ركوع وسجود . قلت والصواب أن أبا هريرة كان من فقهاء الصحابة وقد أفرد القاضي أبو الحسين السبكي جزءا في فتاويه وقال شارح البزدوي بل كان فقيها ولم يعدم شيئا من آلات الاجتهاد وكان يفتي في زمن الصحابة وما كان يفتي في ذلك الزمان إلا فقيه مجتهد وقد انتشر عنه معظم الشريعة فلا وجه لرد حديثه بالقياس . ا ه‍ . [ أمور أخرى لا تشترط في الرواة ] ولا يشترط أن يكون عالما بالعربية ولا علمه بما رواه ولا بكونه لا يدري المراد به كالأعجمي لأن جهله بمعنى الكلام لا يمنع من ضبطه للحديث ولهذا يمكنه حفظ القرآن وإن لم يعرف معناه . كما لا يرد بكونه لم يرو غير القليل كالحديث والحديثين ولا بكونه لا يعرف مجالسة أهل العلم ولا بطلبه لأنه لا يقدح في صدقه قاله القاضي عبد الوهاب .