بالّذى اعزّ اليهود بمنشا « 1 » بن لبسام ؟ ؟ ؟ « 2 » و النّصارى بعيسى بن نسطورس « 3 » و اذلّ المسلمين بك الّا نظرت فى حالى « 4 » ، عزيز ازين رقعه متأثّر شد و هردو را معزول كرد و از نصرانى سيصد هزار دينار مغربى « 5 » بستد و رد « 6 » مظالم او كرد و چندگاه مؤن « 7 » مسلمانان « 8 » بر يهود و نصارى انداخت « 9 » ، [ ذكر خلافت الحاكم بأمر الله ابو على منصور پسر عزيز ] بعد ازو پسرش حاكم « * 9 » ابو علىّ منصور در يازده « 10 » سالگى قايم‌مقام او شد ، « 11 » چندانك در پدرش حلم بود درو طبش و جنون بود و ظلم و حيف بر اهل مصر بغايت رسانيد ، يكى از عادات او آن بود كه چون بر نشستى مظلمها به دو « 12 » برداشتندى و او استماع آن بجاى آوردى و بر آنچ مضمون آن ظلامات « 13 » بودى انكار « 14 » نكردى « 15 » چون كاغذها به دو دادندى بسيار آن بودى كه ضمن آن فحش و شتم او و آبا و اجداد او بودى و تقرير فساد نسب « 16 » او « 17 » ، تا بدان رسيد كه صورت عورتى از كاغذ

--> ( 1 ) كذا فى ابن الأثير و ابن القلانسى ، آ : مبسا ؟ ؟ ؟ ، ز : بمشا ؟ ؟ ؟ ، د : بمنسا ، ج : بمسا ، ح : منشى ، ( 2 ) كذا فى آ د ( ) ، جامع b 32 : لسام ، ح : لبشم ؟ ؟ ؟ ، ز : انسام ؟ ؟ ؟ ، ج : لباسه ، ابن الأثير و ابن تغرى بردى و ابو الفدا نام پدر منشا را ذكر نمى كنند ، ابن القلانسى ص 33 دو مرتبه : منشا بن الفرار ، و يك‌مرتبه : منشا بن ابراهيم بن الفرار ، رجوع نيز بص 165 ح 7 ، ( 3 ) كذا فى د ، آ ز : بسطورس ؟ ؟ ؟ ، ج : نسطور ، ح : نسطور ، ( 4 ) ح : امرى ، د : الحال ، ( 5 ) آ : معربى ، ح : معربى ؟ ؟ ؟ ، ( 6 ) كذا فى د ح ، ز : بردّ ، آ ج : در ، ( 7 ) ز : مونت ، ح : مومن ، ( 8 ) كذا فى ج د ، آ ز ح : مسلمان ، ( 9 ) ز افزوده : و عزيز وفات كرد ، و اين لغو و تكرار ما سبق است ، ( * 9 ) كذا فى اربع نسخ ( بدون الف و لام ) ، د ندارد ، ( 10 ) كذا فى اربع نسخ ، ح : بانزده ، - ابن الأثير ج 9 ص 49 : « فولى و عمره احدى عشرة سنة و ستّة اشهر » ، ( 11 ) د ز ح افزوده‌اند : و ، ( 12 ) كذا فى ح ، ز : برو ، آ ج د ندارند ، ( 13 ) ح : طلامات ، ج ز : ظلمات ، آ د : طلمات ، ( 14 ) ح : انكارى ( - انكارى ) ، ( 15 ) آ : نكردى ، - ز اينجا افزوده : و ، ( 16 ) آ : نسبت ؟ ؟ ؟ ، ج : بسبب ، ح : سيم ؟ ؟ ؟ ( كذا ) ، د ز ندارند ، تصحيح قياسى ، ( 17 ) كذا فى د ز ، آ ج : آن ، ح ندارد ،