عطا ملك جوينى
165
تاريخ جهانگشاى جوينى ( فارسى ) ( ط دنياى كتاب )
عزيز شد و گفت عفو را مجال نماند كه هيبت ملك را نقصان است و اين نوبت ترا كه عزيزى و مرا كه وزيرم و نديم ترا « 1 » ابن زبارج « 2 » در شعر فحش گفته است بدين قطعه « 3 » زبارجى « 4 » نديم * * و كلّسىّ « 5 » وزير نعم على قدر الكلب يصلح السّاجور عزيز در خشم شد و وزير را در گرفتن او رخصت داد و باز پشيمان شد و باطلاق او اشارت راند چون وزير پيش از رسيدن پروانه واقف شد بقتل او مبادرت نمود و عزيز بر آن تحسّر و تأسّف خورد ، و عزيز « 6 » شام را بيهودى كه نام او منشا « 7 » بود و مصر را « 8 » بنصرانى كه نام او عيسى بن نسطورس « 9 » بود داده بود و ايشان از راه اعتقاد بر ارباب اسلام ظلم و تعدّى مىنمودند عورتى رقعهء بعزيز فرستاد كه يا امير المؤمنين
--> ( 1 ) كذا فى ز ، ح : ترا ؟ ؟ ؟ ، آ ج « ترا » را ندارند ، د چند كلمه اينجا ندارد ، ابن الأثير : و نديمك ، - ح « و نديم » را ندارد ، ( 1 - 2 ) كذا فى ابن الأثير 9 : 48 ، ح بدون نقطه : ابن ؟ ؟ ؟ ربارح ؟ ؟ ؟ ، ز : ازين وبارخ ، آ : وبارح ؟ ؟ ؟ ، ج : وبارح ، د چند كلمه اينجا ندارد ، ( 3 ) اين دو بيت را جز در ابن الأثير 9 : 48 عجالة در موضع ديگر نيافتم ، ( 4 ) كذا فى ابن الأثير ، ح بدون نقطه : ربارحى ؟ ؟ ؟ ، د : زنارحى ، آ : بابارحى ؟ ؟ ؟ ، ج : يا بارحى ( كذا ) ، ز : ياتارخى ، ( 5 ) كذا فى ابن الأثير ( بدون حركات ) ، و واضح است كه مقصود يعقوب بن كلس وزير است ، - نسخ اينجا همه فاسد است ، آ : كلش ، د : كلشن ، ح : ركلسى ، ج : كاشر ، ز : كلين ، ( 6 ) آ : عزيزى ؟ ؟ ؟ ، ( 7 ) كذا فى ج ز ح و ابن الأثير 9 : 48 ، تاريخ ابن القلانسى ص 33 : منشا بن ابراهيم بن الفرار ، تاريخ حلب لابن العديم ( نسخهء پاريس Arabe 1666 ورق b 49 ) : ابو سهل منشّا بن ابراهيم اليهودىّ القزّاز [ بالقاف و زائين معجمتين اوليهما مشدّدة ] ، د : منسا ، آ : منشا ، ابو الفدا ج 2 ص 131 : ميشا ، ( 8 ) آ ج « را » را ندارند ، ( 9 ) كذا فى د بعد ازين ، و كذا ايضا فى ابن الأثير 9 : 48 ، و ابن القلانسى ص 33 ، 46 ، آ : بسطورس ؟ ؟ ؟ ، د اينجا : مسطورس ، ز : يسطورس ، ج : نسطور ، ح : نسطور ،