الدّمشقى « 1 » او را و وزير او « 2 » ابن كلّس « 3 » و منشى او « 4 » ابو منصور « 5 » دروانى « 6 » را هجا كرد بدين قطعه « 7 » قل لأبى نصر « * 7 » . كاتب القصر « 8 » * * و المتأتّى « 9 » لنقض « 10 » ذا الأمر انقض عرى الملك للوزير تفز * * منه بحسن الثّناء و الذّكر

--> ( 1 - 2 ) كذا فى د ، ح : او را و وزير او را ، آ : او را و وزير و ، ج ز : او را وزير بود و ، ( 3 ) آ : ابن ؟ ؟ ؟ كلش ، ج د ز : ابن كلشن ، ح ندارد - تصحيح قياسى از روى ضبط ابن خلّكان ، - هو ابو الفرج يعقوب بن . . . كلّس بكسر كاف و لام مشدّده وزير عزيز فاطمى ، رجوع كنيد بابن خلّكان در حرف ياء ج 2 ص 500 - 504 ، و ابن الأثير 9 : 48 ، و خطط مقريزى 4 : 67 ، و غيرها ، ( 4 ) اين « او » فقط در نسخهء ديوان هند است ، آ ج د ندارند ، ز : بود و ( بجاى « او » ) ، ح جمله را ندارد ، ( 5 ) كذا فى جميع النّسخ بجز ح كه جمله را ندارد ، ابن الأثير 9 : 48 و مختصر الدّول لابن العبرى 310 : ابو نصر ، و بلاشبهه همين صواب است و ابو منصور تصحيف نسّاخ است چه علاوه‌براين الأثير و ابن العبرى در خود اشعار آتيه نيز صريحا ابو نصر دارد ، ولى بواسطهء اتّفاق نسخ متن را به حال خود باقى گذارديم ، و عين عبارت ابن الأثير اينست : « كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر الدمشقىّ و كان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلّس وزير العزيز و كاتب الأنشاء من جهته ابا نصر عبد اللّه [ بن ] الحسين القيروانى فقال قل لأبى نصر الأبيات » ، ( 6 ) كذا فى آ ج ز ، د ح ندارند ، ابن الأثير : القيروانى ( چنان كه در حاشيهء سابق گذشت ) ، - ظنّ غالب آنست كه « دروانى » در متن مصحّف « قيروانى » ابن الأثير است بخصوص كه تمام اين حكايت حرفا به حرف يا منقول از اوست يا هردو از يك مأخذ مشترك منقول است ، ( 7 ) اين ابيات در ابن الأثير 9 : 48 و مختصر الدّول لابن العبرى ص 310 مذكور است و در موضع ديگر عجالة نيافتم ، ( * 7 ) كذا فى جميع النّسخ و كذا ايضا فى ابن الأثير و مختصر الدّول ، و الوزن يقتضى ترك تنوينه فالظّاهر انّه منع من الصّرف لضرورة الشّعر ، ( 8 ) كذا فى د ز ح ، آ ج : العصر ، ( 9 ) كذا فى ابن الأثير ، نسخ جهانگشا بىنقطه يا با تنقيط فاسد ، مختصر الدّول 310 : و المتأنّى ( با نون بجاى تاء دوّم ) ، ( 10 ) كذا فى ج ، باقى نسخ با تنقيط ناقص يا فاسد ، - كلمهء بعد در جميع نسخ « ذى » يا « دى » دارد و صواب بلاشبهه « ذا » است بطبق ابن الأثير و مختصر الدّول ،